Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 29
Nuances du texte source · restitution Déployée
Premier oracle daté de la grande série contre l’Égypte.
Fils d’homme, mets ta face sur Pharaon roi d’Égypte, et prophétise sur lui et sur Égypte toute.
Le motif central est l’auto-suffisance royale : maîtrise du Nil et prétention quasi créatrice.
Le monstre royal et son écosystème politique sont extraits ensemble de leur milieu de puissance.
Le souverain du fleuve meurt hors de son élément, sans honneur funéraire.
Le jugement vise aussi la fausse sécurité politique qu’Israël avait placée dans l’alliance égyptienne.
Quand ils t’ont saisi dans la main, tu t’es brisé et tu leur as déchiré toute l’épaule ; quand ils se sont appuyés sur toi, tu as cassé et fait chanceler tous leurs reins.
Le jugement quitte la métaphore pour annoncer explicitement la guerre et la dépopulation.
Le motif d’orgueil du v.3 est repris comme motif explicite de jugement.
Comme en 30,6, l’expression Migdol–Syène couvre symboliquement l’ensemble du pays.
La durée de quarante ans fonctionne comme période complète d’abaissement dans la rhétorique prophétique.
Le jugement combine destruction du territoire et dispersion de la population.
Le jugement n’est pas extinction définitive : une restauration limitée suit l’abaissement.
La restauration est géographiquement et politiquement limitée : retour, mais sans empire.
Le jugement vise précisément l’ambition impériale, non l’existence du peuple égyptien.
L’abaissement de l’Égypte a aussi une fonction pédagogique pour Israël : mettre fin à une diplomatie devenue alternative à la confiance en YHWH.
Cet oracle est le plus tardivement daté du livre d’Ézéchiel.
Fils d’homme, Neboukadretsar roi de Babylone fit servir son armée service grand vers Tyr ; toute tête chauve et toute épaule frottée, et salaire ne fut pour lui et pour son armée depuis Tyr sur le service qu’il servit sur elle.
Le langage de « salaire » présente le butin égyptien comme compensation accordée par YHWH à Babylone.
En paiement du travail qu’il a accompli, je lui donne le pays d’Égypte, parce qu’ils ont travaillé pour moi — oracle du Seigneur DIEU.
Après les oracles contre l’Égypte, le chapitre se ferme sur un signe de relèvement pour Israël et sur la parole prophétique retrouvée.