Éphésiens
IntroductionÉphésiens 5
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Puisque vous êtes les enfants bien-aimés de Dieu, prenez donc Dieu lui-même pour modèle.
Faites de l’amour votre manière de vivre, comme le Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, devenant devant Dieu une offrande et un sacrifice au parfum agréable.
Que l’inconduite sexuelle, toute forme d’impureté et l’avidité ne trouvent même pas leur place parmi vous, car elles ne conviennent pas à un peuple consacré à Dieu.
Évitez aussi l’obscénité, les propos absurdes et les plaisanteries dégradantes ; remplacez-les plutôt par la reconnaissance envers Dieu.
Sachez-le clairement : celui qui s’installe dans l’inconduite sexuelle, l’impureté ou la cupidité — qui devient une forme d’idolâtrie — ne reçoit pas d’héritage dans le règne du Christ et de Dieu.
Que personne ne vous persuade du contraire par des paroles vides : ce sont précisément de telles conduites qui attirent le jugement de Dieu sur ceux qui refusent de lui obéir.
Ne devenez donc pas leurs associés dans ces pratiques.
Autrefois, vous apparteniez vous-mêmes aux ténèbres ; maintenant, dans le Seigneur, vous êtes devenus lumière. Vivez donc comme des enfants de lumière.
Car ce que produit la lumière se reconnaît dans toute forme de bonté, de justice et de vérité.
Apprenez ainsi à discerner ce qui plaît véritablement au Seigneur.
Ne participez pas aux œuvres stériles qui appartiennent aux ténèbres ; mettez-les plutôt en lumière pour ce qu’elles sont.
Certaines de ces pratiques sont si honteuses qu’il est déjà difficile d’en parler ouvertement.
Mais lorsque la lumière les expose, leur vraie nature devient visible ; car ce que la lumière manifeste cesse de demeurer caché.
C’est pourquoi il est dit : « Réveille-toi, toi qui dors ; relève-toi d’entre les morts, et le Christ fera briller sa lumière sur toi. »
Regardez donc avec grande attention la manière dont vous vivez : non comme des personnes sans discernement, mais comme des sages.
Sachez saisir les occasions qui vous sont données, car les jours dans lesquels vous vivez sont mauvais.
Ne vivez donc pas sans intelligence ; cherchez au contraire à comprendre ce que le Seigneur veut.
Ne cherchez pas l’ivresse du vin, qui conduit au dérèglement ; laissez-vous plutôt continuellement remplir par l’Esprit.
Que cette plénitude se traduise entre vous par des psaumes, des hymnes et des chants inspirés par l’Esprit ; chantez et célébrez le Seigneur de tout votre cœur.
Rendez toujours grâce à Dieu le Père pour toute chose, au nom de notre Seigneur Jésus Christ.
Et, par respect pour le Christ, placez-vous les uns au service des autres dans une attitude de soumission mutuelle.
Dans ce cadre, femmes, placez-vous envers vos propres maris comme vous le faites envers le Seigneur.
Car le mari est présenté comme tête de la femme de la même manière que le Christ est tête de l’Église, lui qui est le Sauveur de ce corps.
Comme l’Église se place sous l’autorité du Christ, les femmes sont appelées à vivre leur relation conjugale dans cette même logique d’ordre et d’attachement.
Maris, votre responsabilité est d’aimer vos femmes de la manière dont le Christ a aimé l’Église : il s’est livré lui-même pour elle.
Il l’a fait afin de la consacrer à Dieu, après l’avoir purifiée par le bain d’eau accompagné de la parole.
Son but est de se présenter à lui-même une Église rayonnante de gloire, sans tache, ride ni rien de semblable, mais sainte et sans défaut.
De la même manière, les maris doivent aimer leurs propres femmes comme leurs propres corps : aimer sa femme, c’est aussi prendre soin de soi-même.
Car personne ne déteste normalement sa propre chair ; on la nourrit et on en prend soin, exactement comme le Christ prend soin de l’Église.
Nous sommes en effet les membres de son corps.
L’Écriture dit : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. »
Ce mystère est profond ; et, dans ce que je viens d’écrire, je parle finalement du Christ et de l’Église.
Quoi qu’il en soit, que chacun de vous aime sa propre femme comme lui-même, et que la femme traite son mari avec profond respect.