Deutéronome
IntroductionDeutéronome 4
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Et maintenant, Israël, écoute les prescriptions et les règles que je vous enseigne. Mettez-les en pratique, afin que vous viviez, que vous entriez dans le pays et que vous en preniez possession.
Vous n’ajouterez rien à la parole que je vous ordonne ; vous n’en retrancherez rien. Gardez les commandements du SEIGNEUR votre Dieu.
Vos yeux ont vu ce que le SEIGNEUR a fait à Baal-Péor : tous ceux qui l’avaient suivi, il les a détruits du milieu de vous.
Mais vous, qui êtes demeurés attachés au SEIGNEUR votre Dieu, vous êtes tous vivants aujourd’hui.
Voyez : je vous ai enseigné prescriptions et règles, comme le SEIGNEUR mon Dieu me l’a ordonné. Vous les mettrez en pratique dans le pays où vous entrez.
Gardez-les et mettez-les en pratique : elles seront votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples. Et l’on dira : « Quelle nation sage et intelligente ! »
Quelle grande nation a un dieu aussi proche d’elle que le SEIGNEUR notre Dieu l’est de nous, chaque fois que nous l’invoquons ?
Et quelle grande nation possède des prescriptions et des règles aussi justes que toute cette Torah que je place aujourd’hui devant vous ?
Seulement, garde-toi avec grand soin. N’oublie pas ce que tes yeux ont vu ; que cela ne s’éloigne pas de ton cœur. Fais-le connaître à tes fils et aux fils de tes fils.
Souviens-toi du jour de l’Horeb, quand le SEIGNEUR dit : « Rassemble-moi le peuple. Je leur ferai entendre mes paroles, afin qu’ils apprennent à me craindre et qu’ils l’enseignent à leurs fils. »
Vous vous êtes approchés et tenus au pied de la montagne. La montagne brûlait jusqu’au cœur du ciel : feu, ténèbres, nuée et obscurité épaisse.
Le SEIGNEUR vous parla du milieu du feu. Vous entendiez une voix de paroles ; mais vous ne voyiez aucune forme. Rien qu’une voix.
Il vous annonça son alliance : les Dix Paroles qu’il vous ordonna de mettre en pratique. Il les écrivit sur deux tables de pierre.
En ce temps-là, le SEIGNEUR m’ordonna de vous enseigner prescriptions et règles, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession.
Gardez donc vos vies avec grand soin : vous n’avez vu aucune forme le jour où le SEIGNEUR vous parla à l’Horeb, du milieu du feu.
Ne vous corrompez donc pas en vous fabriquant une statue sculptée : aucune représentation, aucune forme d’homme ou de femme,
aucune forme d’animal de la terre, aucun oiseau ailé qui vole dans le ciel,
aucune forme de ce qui rampe sur le sol, aucun poisson dans les eaux sous la terre.
Ne lève pas les yeux vers le ciel : soleil, lune, étoiles, toute l’armée des cieux. Ne te laisse pas entraîner à te prosterner devant eux et à les servir.
Mais vous, le SEIGNEUR vous a pris et fait sortir d’Égypte, de la fournaise de fer, pour être son peuple, son héritage — comme aujourd’hui.
Le SEIGNEUR s’est irrité contre moi à cause de vos paroles. Il a juré que je ne traverserais pas le Jourdain et n’entrerais pas dans le bon pays qu’il vous donne en héritage.
Moi, je vais mourir dans ce pays ; je ne traverserai pas le Jourdain. Mais vous, vous traverserez et vous prendrez possession de ce bon pays.
Gardez-vous d’oublier l’alliance du SEIGNEUR votre Dieu et de vous fabriquer une statue sculptée, une représentation de ce qu’il vous a interdit.
Car le SEIGNEUR ton Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux.
Lorsque vous aurez des fils et des petits-fils, quand vous aurez vieilli dans le pays, ne vous corrompez pas en fabriquant une statue sculptée et en faisant le mal aux yeux du SEIGNEUR.
J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : vous périrez rapidement du pays que vous allez posséder. Vous n’y prolongerez pas vos jours ; vous serez entièrement détruits.
Le SEIGNEUR vous dispersera parmi les peuples. Il ne restera de vous qu’un petit nombre parmi les nations où il vous conduira.
Là, vous servirez des dieux faits de mains humaines : bois et pierre, qui ne voient pas, n’entendent pas, ne mangent pas et ne sentent pas.
De là, vous rechercherez le SEIGNEUR ton Dieu, et tu le trouveras si tu le recherches de tout ton cœur et de toute ta vie.
Dans ta détresse, quand toutes ces choses t’auront atteint, à la fin des jours, tu reviendras vers le SEIGNEUR ton Dieu et tu écouteras sa voix.
Car le SEIGNEUR ton Dieu est un Dieu compatissant. Il ne t’abandonnera pas, ne te détruira pas et n’oubliera pas l’alliance jurée à tes pères.
Interroge donc les jours anciens, depuis le jour où Dieu créa l’être humain sur la terre, d’une extrémité du ciel à l’autre : a-t-on jamais vu ou entendu une chose aussi grande ?
Un peuple a-t-il jamais entendu la voix de Dieu lui parler du milieu du feu, comme toi, et est-il resté en vie ?
Un dieu a-t-il jamais pris pour lui une nation du milieu d’une autre nation, par épreuves, signes, prodiges, guerre, main forte, bras étendu et grandes terreurs — comme le SEIGNEUR votre Dieu l’a fait en Égypte sous vos yeux ?
À toi, cela a été montré afin que tu reconnaisses que le SEIGNEUR est Dieu : il n’y en a pas d’autre que lui.
Du ciel, il t’a fait entendre sa voix pour t’instruire ; sur la terre, il t’a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu.
Parce qu’il a aimé tes pères et choisi leur descendance après eux, il t’a fait sortir d’Égypte par sa présence et sa grande puissance,
pour chasser devant toi des nations plus grandes et plus puissantes, te faire entrer dans leur pays et te le donner en héritage — comme aujourd’hui.
Reconnais donc aujourd’hui et ramène-le à ton cœur : le SEIGNEUR est Dieu, dans le ciel en haut et sur la terre en bas. Il n’y en a pas d’autre.
Garde ses prescriptions et ses commandements, afin que tout aille bien pour toi et tes fils après toi, et que tu prolonges tes jours sur le sol que le SEIGNEUR te donne.
Alors Moïse mit à part trois villes au-delà du Jourdain, vers le soleil levant,
afin que puisse s’y réfugier celui qui aurait tué son prochain sans le savoir, sans l’avoir haï auparavant. Il fuirait dans l’une de ces villes et vivrait.
Bétser dans le désert, sur le plateau, pour les Rubénites ; Ramoth en Galaad pour les Gadites ; Golân en Bashân pour les Manassites.
Voici la Torah que Moïse plaça devant les fils d’Israël.
Voici les témoignages, les prescriptions et les règles que Moïse adressa aux fils d’Israël à leur sortie d’Égypte,
au-delà du Jourdain, dans la vallée en face de Beth-Péor, au pays de Sihôn, roi des Amorites, que Moïse et Israël avaient frappé à leur sortie d’Égypte.
Ils prirent possession de son pays et de celui d’Og, roi du Bashân : les deux rois amorites au-delà du Jourdain, vers le soleil levant,
depuis Aroër, au bord du torrent de l’Arnon, jusqu’au mont Sion — c’est l’Hermon —,
et toute l’Araba à l’est du Jourdain, jusqu’à la mer de l’Araba, au pied des pentes du Pisga.