Daniel
IntroductionDaniel 9
Compréhension immédiate · restitution Clarté
La première année de Darius fils d’Assuérus, d’origine mède, devenu roi du royaume des Chaldéens,
la première année de son règne, moi Daniel, je compris par les Écritures le nombre d’années annoncé par la parole du SEIGNEUR au prophète Jérémie : soixante-dix ans devaient s’accomplir pour les ruines de Jérusalem.
Je me tournai alors vers le Seigneur Dieu pour le chercher dans la prière et les supplications, avec jeûne, sac et cendre.
Je priai le SEIGNEUR mon Dieu, je confessai et je dis : « Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes l’alliance et la fidélité envers ceux qui t’aiment et gardent tes commandements,
nous avons péché, commis l’iniquité, agi avec méchanceté et nous nous sommes révoltés ; nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes décisions.
Nous n’avons pas écouté tes serviteurs les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères et à tout le peuple du pays.
À toi, Seigneur, la justice ; à nous, aujourd’hui, la honte au visage : aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem et à tout Israël, proches ou lointains, dans tous les pays où tu les as dispersés à cause de leur infidélité envers toi.
SEIGNEUR, à nous la honte au visage, à nos rois, à nos chefs et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.
Au Seigneur notre Dieu appartiennent la compassion et le pardon, car nous nous sommes révoltés contre lui.
Nous n’avons pas écouté la voix du SEIGNEUR notre Dieu pour marcher selon ses enseignements, qu’il avait placés devant nous par ses serviteurs les prophètes.
Tout Israël a transgressé ta loi et s’est détourné pour ne pas écouter ta voix. Alors se sont déversées sur nous la malédiction et l’imprécation écrites dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre lui.
Il a accompli les paroles qu’il avait prononcées contre nous et contre nos juges qui nous gouvernaient, en faisant venir sur nous un immense malheur : sous tout le ciel, rien n’est arrivé comme ce qui est arrivé à Jérusalem.
Comme il est écrit dans la loi de Moïse, tout ce malheur est venu sur nous ; pourtant nous n’avons pas cherché à apaiser le SEIGNEUR notre Dieu en revenant de nos fautes et en discernant ta vérité.
Le SEIGNEUR a veillé sur ce malheur et l’a fait venir sur nous, car le SEIGNEUR notre Dieu est juste dans tout ce qu’il fait ; mais nous n’avons pas écouté sa voix.
Et maintenant, Seigneur notre Dieu, toi qui as fait sortir ton peuple d’Égypte par une main puissante et t’es acquis un nom qui demeure jusqu’à aujourd’hui : nous avons péché, nous avons agi avec méchanceté.
Seigneur, selon toutes tes œuvres justes, que ta colère et ta fureur se détournent de ta ville Jérusalem, ta montagne sainte. Car à cause de nos péchés et des fautes de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont devenus un objet de mépris pour tous ceux qui nous entourent.
Maintenant donc, notre Dieu, écoute la prière de ton serviteur et ses supplications ; fais briller ta face sur ton sanctuaire dévasté, pour l’amour de toi-même, Seigneur.
Mon Dieu, tends l’oreille et écoute ; ouvre les yeux et regarde nos dévastations et la ville sur laquelle ton nom est invoqué. Ce n’est pas à cause de nos œuvres justes que nous déposons devant toi nos supplications, mais à cause de ta grande compassion.
Seigneur, écoute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis ! Ne tarde pas, pour l’amour de toi-même, mon Dieu, car ton nom est invoqué sur ta ville et sur ton peuple.
Je parlais encore, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple Israël, et je présentais ma supplication devant le SEIGNEUR mon Dieu pour la montagne sainte de mon Dieu,
je parlais encore dans la prière quand Gabriel, l’homme que j’avais vu dans la vision précédente, vint rapidement vers moi au moment de l’offrande du soir.
Il m’instruisit et me dit : « Daniel, je suis sorti maintenant pour te donner intelligence et discernement.
Au commencement de tes supplications, une parole est sortie, et je suis venu te l’annoncer, car tu es très précieux. Comprends donc la parole et saisis la vision.
Soixante-dix septaines ont été fixées pour ton peuple et ta ville sainte : pour mettre fin à la transgression, sceller le péché, expier la faute, faire venir une justice durable, sceller vision et prophète, et consacrer le Saint des saints.
Sache donc et comprends : depuis la sortie de la parole ordonnant de restaurer et rebâtir Jérusalem jusqu’à un oint, un chef, il y aura sept septaines ; puis soixante-deux septaines. Jérusalem sera rebâtie avec places et fossés, mais dans des temps difficiles.
Après les soixante-deux septaines, un oint sera retranché et n’aura plus rien. Le peuple d’un chef à venir détruira la ville et le sanctuaire ; sa fin viendra comme un déferlement. Jusqu’à la fin, il y aura guerre et des dévastations décidées.
Il imposera une alliance à beaucoup pendant une septaine ; au milieu de la septaine, il fera cesser sacrifice et offrande. Sur l’aile des abominations viendra un dévastateur, jusqu’à ce que la destruction décrétée se déverse sur le dévastateur.