vv. 1–11 · Corinthe : Aquilas, Priscille et mission prolongée
Paul travaille avec Aquilas et Priscille, enseigne dans la synagogue puis se tourne vers un auditoire plus large après opposition. Une vision l’encourage à rester longtemps dans la ville.
Introduction du chapitre
Introduction — Actes 18
Paul travaille avec Aquilas et Priscille, enseigne dans la synagogue puis se tourne vers un auditoire plus large après opposition. Une vision l’encourage à rester longtemps dans la ville.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
En bref
Paul travaille avec Aquilas et Priscille, enseigne dans la synagogue puis se tourne vers un auditoire plus large après opposition. Une vision l’encourage à rester longtemps dans la ville.
Des responsables juifs traduisent Paul devant le proconsul Gallion, qui refuse de traiter ce qu’il considère comme dispute de mots, noms et loi interne. La scène situe la mission dans le cadre judiciaire romain.
Paul quitte Corinthe avec Priscille et Aquilas, passe par Éphèse, Césarée et Antioche, puis repart affermir les disciples en Galatie et Phrygie.
Place dans le livre
Contexte historique et littéraire
Le livre traverse Judée, Syrie, Anatolie, Grèce et Rome dans le cadre impérial du Ier siècle, avec synagogue, cités, tribunaux et réseaux de mobilité.
Dans l’architecture du livre
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–7 Jérusalem; 8–12 expansion vers Samarie et premiers non-Juifs; 13–20 missions de Paul; 21–28 arrestation, procès et voyage jusqu’à Rome.
Parcours du chapitre
vv. 12–17 · Gallion refuse d’arbitrer un conflit religieux interne
Des responsables juifs traduisent Paul devant le proconsul Gallion, qui refuse de traiter ce qu’il considère comme dispute de mots, noms et loi interne. La scène situe la mission dans le cadre judiciaire romain.
vv. 18–23 · Retour vers Antioche et nouveau départ
Paul quitte Corinthe avec Priscille et Aquilas, passe par Éphèse, Césarée et Antioche, puis repart affermir les disciples en Galatie et Phrygie.
vv. 24–28 · Apollos instruit plus précisément
Apollos, Alexandrin éloquent et versé dans les Écritures, connaît seulement le baptême de Jean. Priscille et Aquilas complètent son instruction ; il devient ensuite un puissant défenseur public de l’annonce de Jésus.
Clés de lecture
method
Le récit alterne discours, voyages, conflits et décisions communautaires. Il faut distinguer description narrative, argumentation des personnages et normativité éventuelle, puis contrôler le vocabulaire grec et les parallèles historiques.
lexicon
Dans la restitution Lecture, les termes récurrents ou saillants incluent notamment : juifs, etant, synagogue, ayant, etait, paul. Ce relevé est descriptif ; la portée sémantique doit être contrôlée dans le texte source.
Contexte, composition et transmission
Actes 18 — composition et datation · probable
L’œuvre est souvent datée vers 80–90 de n. è., mais des propositions plus anciennes ou plus tardives subsistent. Elle utilise discours, récits de voyage et traditions dont la part historique doit être évaluée cas par cas.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Actes 18 — texte et transmission · établi
Actes possède une tradition textuelle particulièrement intéressante, avec une forme dite occidentale souvent plus longue que le texte alexandrin; l’établissement doit suivre une édition critique et son apparat.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Actes 18 — cadre historique · probable
Le livre traverse Judée, Syrie, Anatolie, Grèce et Rome dans le cadre impérial du Ier siècle, avec synagogue, cités, tribunaux et réseaux de mobilité.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–7 Jérusalem; 8–12 expansion vers Samarie et premiers non-Juifs; 13–20 missions de Paul; 21–28 arrestation, procès et voyage jusqu’à Rome.
État de la recherche et limites · méthodologique
Pour Actes 18, la structure affichée repose sur 4 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Questions pour comprendre Actes 18
Que contient Actes 18 ?
Paul travaille avec Aquilas et Priscille, enseigne dans la synagogue puis se tourne vers un auditoire plus large après opposition. Une vision l’encourage à rester longtemps dans la ville. Des responsables juifs traduisent Paul devant le proconsul Gallion, qui refuse de traiter ce qu’il considère comme dispute de mots, noms et loi interne. La scène situe la mission dans le cadre judiciaire romain. Paul quitte Corinthe avec Priscille et Aquilas, passe par Éphèse, Césarée et Antioche, puis repart affermir les disciples en Galatie et Phrygie.
Comment Actes 18 est-il structuré ?
Corinthe : Aquilas, Priscille et mission prolongée (vv. 1–11); Gallion refuse d’arbitrer un conflit religieux interne (vv. 12–17); Retour vers Antioche et nouveau départ (vv. 18–23); Apollos instruit plus précisément (vv. 24–28)
Quels points demandent une attention particulière dans Actes 18 ?
Pour Actes 18, la structure affichée repose sur 4 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Repères bibliographiques
- Joseph Fitzmyer, Acts
- C. K. Barrett, Acts
- Craig Keener, Acts
- NA28
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