Actes 17

Lecture publique et écoute · restitution Proclamation

Ayant traversé Amphipolis et Apollonie, ils vinrent à Thessalonique, où se trouvait une synagogue des Juifs.

Selon son habitude, Paul entra vers eux et, pendant trois sabbats, discutait avec eux à partir des Écritures,

ouvrant et exposant qu’il fallait que le Christ souffre et se relève d’entre les morts, et disant : « Celui-ci est le Christ, Jésus, que moi je vous annonce. »

Quelques-uns d’entre eux furent persuadés et furent adjoints à Paul et Silas, ainsi qu’une grande multitude de Grecs adorateurs et pas peu de femmes des premières.

Mais les Juifs, devenus jaloux et ayant pris avec eux quelques hommes mauvais de la place publique, formèrent une foule et mettaient la ville en tumulte. s’étant présentés à la maison de Jason, ils cherchaient à les amener devant le peuple.

Ne les ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et quelques frères devant les politarques, criant : « Ceux qui ont bouleversé la terre habitée sont aussi présents ici,

et Jason les a accueillis. Et tous ceux-ci agissent contre les décrets de César, disant qu’il y a un autre roi, Jésus. »

Et ils troublèrent la foule et les politarques qui entendaient ces choses.

Et ayant reçu une garantie de Jason et des autres, ils les relâchèrent.

Mais les frères envoyèrent aussitôt, pendant la nuit, Paul et Silas à Bérée. arrivés là, ils allèrent dans la synagogue des Juifs.

Ceux-ci étaient plus nobles que ceux de Thessalonique : ils reçurent la parole avec tout empressement, examinant chaque jour les Écritures pour voir si ces choses étaient ainsi.

Beaucoup d’entre eux crurent donc, ainsi que des femmes grecques de rang honorable et pas peu d’hommes.

Mais lorsque les Juifs de Thessalonique apprirent que la parole de Dieu était aussi annoncée à Bérée par Paul, ils vinrent là également, agitant et troublant les foules.

Alors les frères envoyèrent aussitôt Paul pour aller jusqu’à la mer. Silas et Timothée demeurèrent là.

Ceux qui conduisaient Paul l’amenèrent jusqu’à Athènes. ayant reçu un ordre pour Silas et Timothée afin qu’ils viennent vers lui au plus vite, ils repartirent.

Mais tandis que Paul les attendait à Athènes, son esprit s’irritait en lui lorsqu’il voyait la ville pleine d’idoles.

Il dialoguait donc dans la synagogue avec les Juifs et les adorateurs, et sur la place chaque jour avec ceux qui se trouvaient là.

Quelques-uns des philosophes épicuriens et stoïciens débattaient aussi avec lui. Et certains disaient : « Que voudrait dire ce ramasseur de graines ? » D’autres : « Il semble être annonciateur de divinités étrangères », parce qu’il annonçait comme bonne nouvelle Jésus et la résurrection.

Et l’ayant pris, ils le conduisirent à l’Aréopage, disant : « Pouvons-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine dont tu parles ? »

« Car tu introduis dans nos oreilles certaines choses étrangères. nous voulons donc savoir ce que ces choses veulent être. »

Or tous les Athéniens et les étrangers qui séjournaient là ne trouvaient de loisir pour rien d’autre que dire ou entendre quelque chose de plus nouveau.

Paul, s’étant tenu au milieu de l’Aréopage, dit : « Hommes Athéniens, je vous vois à tous égards comme très religieux.

Car en passant et en observant vos objets de vénération, j’ai trouvé aussi un autel sur lequel était inscrit : “À un dieu inconnu.” Ce que donc vous vénérez sans le connaître, cela moi je vous l’annonce.

Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, celui-ci, étant Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des temples faits de main.

il n’est pas non plus servi par des mains humaines comme ayant besoin de quelque chose, lui-même donnant à tous vie, souffle et toutes choses.

et il a fait à partir d’un seul toute nation d’hommes pour habiter sur toute la face de la terre, ayant fixé les temps déterminés et les limites de leur habitation,

pour qu’ils cherchent Dieu, si peut-être ils pouvaient le toucher à tâtons et le trouver, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous.

Car en lui nous vivons, nous nous mouvons et nous sommes, comme certains de vos poètes l’ont aussi dit : “Car nous aussi, nous sommes de sa lignée.”

Étant donc de la lignée de Dieu, nous ne devons pas penser que le Divin soit semblable à de l’or, de l’argent ou de la pierre, gravure de l’art et de la pensée de l’homme.

Ayant donc passé par-dessus les temps de l’ignorance, Dieu annonce maintenant aux hommes que tous, partout, doivent se repentir,

parce qu’il a fixé un jour où il va juger la terre habitée avec justice par un homme qu’il a désigné, fournissant à tous une assurance en le relevant d’entre les morts. »

Ayant entendu parler de résurrection des morts, les uns se moquaient. Mais les autres dirent : « Nous t’entendrons encore à ce sujet. »

Ainsi Paul sortit du milieu d’eux.

Mais certains hommes, s’étant attachés à lui, crurent. parmi eux aussi Denys l’Aréopagite, une femme du nom de Damaris et d’autres avec eux.

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