Actes
IntroductionActes 1
Structure du texte source · restitution Littérale
Le premier récit, certes, je l’ai composé, ô Théophile, au sujet de tout ce que Jésus commença à faire et à enseigner,
jusqu’au jour où, ayant donné ordre aux apôtres par l’Esprit Saint, à ceux qu’il avait choisis, il fut enlevé ;
à eux aussi il se présenta vivant après avoir souffert, par beaucoup de preuves, pendant quarante jours se faisant voir d’eux et parlant des choses concernant le règne de Dieu ;
et, étant rassemblé avec eux, il leur ordonna de ne pas se séparer de Jérusalem, mais d’attendre la promesse du Père, « celle que vous avez entendue de moi :
car Jean, certes, baptisa d’eau ; mais vous, dans Esprit Saint, vous serez baptisés, non après beaucoup de ces jours. »
Ceux donc qui s’étaient réunis l’interrogeaient, disant : « Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétablis le royaume pour Israël ? »
Il leur dit : « Ce n’est pas à vous de connaître temps ou moments que le Père a placés dans sa propre autorité ;
mais vous recevrez puissance, l’Esprit Saint étant venu sur vous, et vous serez mes témoins, et à Jérusalem et dans toute la Judée et Samarie et jusqu’à l’extrémité de la terre. »
Et ces choses ayant dites, eux regardant, il fut élevé, et une nuée le reçut hors de leurs yeux.
Et comme ils étaient regardant fixement vers le ciel, lui s’en allant, voici que deux hommes s’étaient tenus près d’eux en vêtements blancs,
Ils dirent aussi : « Hommes galiléens, pourquoi vous tenez-vous regardant vers le ciel ? Ce Jésus, celui ayant été enlevé d’auprès de vous vers le ciel, ainsi viendra, de la manière dont vous l’avez contemplé allant vers le ciel. »
Alors ils retournèrent vers Jérusalem depuis le mont appelé des Oliviers, lequel est près de Jérusalem, ayant un chemin de sabbat.
Et lorsqu’ils entrèrent, ils montèrent dans la chambre haute où ils demeuraient : Pierre et Jean et Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques d’Alphée, Simon le Zélote et Judas de Jacques.
Tous ceux-ci persévéraient d’un même accord dans la prière, avec des femmes et Marie la mère de Jésus et avec ses frères.
Et dans ces jours-là, s’étant levé, Pierre dit au milieu des frères ; et il y avait une foule de noms, ensemble, environ cent vingt :
« Hommes frères, il fallait que soit accomplie l’Écriture que l’Esprit Saint dit d’avance par la bouche de David au sujet de Judas, celui devenu guide de ceux qui saisirent Jésus,
car il avait été compté parmi nous et avait obtenu par lot la part de ce service.
Celui-ci donc acquit un terrain avec le salaire de l’injustice ; devenu tête en avant, il éclata par le milieu et toutes ses entrailles furent répandues.
Et cela devint connu de tous ceux qui habitent Jérusalem, de sorte que ce terrain fut appelé dans leur propre dialecte Hakeldamach, c’est-à-dire « Terrain de sang ».
Car il a été écrit dans le livre des Psaumes : « Que sa demeure devienne déserte et que ne soit personne y habitant », et : « Que sa supervision, un autre la prenne. »
Il faut donc, parmi les hommes ayant été avec nous pendant tout le temps où entra et sortit parmi nous le Seigneur Jésus,
ayant commencé depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il fut enlevé d’auprès de nous, que l’un de ceux-ci devienne avec nous témoin de sa résurrection. »
Et ils en placèrent deux : Joseph, celui appelé Barsabbas, qui fut surnommé Justus, et Matthias.
Et ayant prié, ils dirent : « Toi, Seigneur, connaisseur du cœur de tous, montre lequel tu as choisi parmi ces deux, un,
pour prendre la place de ce service et de cet envoi, dont Judas s’est écarté pour aller vers son propre lieu. »
Et ils leur donnèrent des lots ; le lot tomba sur Matthias, et il fut compté avec les onze apôtres.