Actes
IntroductionActes 1
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Dans mon premier récit, Théophile, j’ai raconté tout ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner,
jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses instructions par l’Esprit Saint aux apôtres qu’il avait choisis.
Après sa souffrance, il se présenta vivant à eux avec de nombreuses preuves ; pendant quarante jours, il leur apparut et leur parla du règne de Dieu.
Alors qu’il était avec eux, il leur ordonna de ne pas quitter Jérusalem, mais d’y attendre ce que le Père avait promis : « Cette promesse, vous l’avez entendue de moi.
Jean a baptisé avec de l’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés dans l’Esprit Saint. »
Ceux qui étaient réunis lui demandaient : « Seigneur, est-ce maintenant que tu vas rétablir le royaume pour Israël ? »
Il leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
Mais vous recevrez une puissance lorsque l’Esprit Saint viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »
Après ces paroles, sous leurs yeux, il fut élevé, et une nuée le déroba à leur regard.
Comme ils fixaient encore le ciel pendant qu’il s’en allait, voici que deux hommes en vêtements blancs se tinrent près d’eux.
Ils dirent : « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé d’auprès de vous vers le ciel, reviendra de la même manière que vous l’avez vu partir vers le ciel. »
Alors ils retournèrent à Jérusalem depuis le mont appelé des Oliviers, situé près de la ville, à la distance d’un chemin de sabbat.
Arrivés dans la ville, ils montèrent dans la pièce haute où ils séjournaient : Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques fils d’Alphée, Simon le Zélote et Judas fils de Jacques.
Tous, d’un même cœur, persévéraient dans la prière avec des femmes, Marie la mère de Jésus, et ses frères.
En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères — ils étaient environ cent vingt personnes réunies — et dit :
« Frères, il fallait que s’accomplisse l’Écriture que l’Esprit Saint avait annoncée d’avance par la bouche de David au sujet de Judas, devenu le guide de ceux qui ont arrêté Jésus.
Il comptait parmi nous et avait reçu sa part dans ce ministère.
Avec le salaire de son injustice, cet homme acquit un terrain ; tombé la tête en avant, il se rompit par le milieu et toutes ses entrailles se répandirent.
Tous les habitants de Jérusalem l’apprirent, si bien que ce terrain fut appelé dans leur langue Hakeldama, c’est-à-dire « Terrain du sang ».
Car il est écrit dans le livre des Psaumes : “Que sa demeure devienne déserte, et que personne n’y habite”, et : “Qu’un autre prenne sa charge.”
Il faut donc choisir parmi les hommes qui nous ont accompagnés pendant tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu avec nous,
depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il a été enlevé d’auprès de nous, l’un d’eux devienne avec nous témoin de sa résurrection. »
Ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
Puis ils prièrent : « Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous, montre lequel de ces deux tu as choisi
pour prendre la place de ce ministère et de cet apostolat que Judas a abandonné pour aller à la place qui lui est propre. »
Ils tirèrent alors au sort ; le sort tomba sur Matthias, qui fut ajouté aux onze apôtres.