Actes
IntroductionActes 1
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Dans mon premier récit, Théophile, j’ai raconté tout ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner,
jusqu’au jour où il fut enlevé, après avoir donné, par l’Esprit Saint, ses instructions aux apôtres qu’il avait choisis.
Après sa souffrance, il se montra vivant à eux par de nombreuses preuves. Pendant quarante jours, il leur apparut et leur parla du règne de Dieu.
Alors qu’il était avec eux, il leur ordonna : « Ne quittez pas Jérusalem. Attendez la promesse du Père, celle dont vous m’avez entendu parler.
Jean a baptisé dans l’eau ; mais vous, dans quelques jours, vous serez baptisés dans l’Esprit Saint. »
Ceux qui étaient réunis lui demandèrent : « Seigneur, est-ce maintenant que tu rétablis le royaume pour Israël ? »
Il leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps ni les moments que le Père a fixés par sa propre autorité.
Mais vous recevrez une puissance lorsque l’Esprit Saint viendra sur vous. Et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, jusqu’à l’extrémité de la terre. »
Après ces paroles, sous leurs yeux, il fut élevé ; une nuée le déroba à leur regard.
Ils fixaient encore le ciel tandis qu’il s’en allait. Alors deux hommes en vêtements blancs se tinrent près d’eux.
Ils dirent : « Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ? Ce Jésus, enlevé d’auprès de vous vers le ciel, viendra de la même manière que vous l’avez vu partir vers le ciel. »
Alors ils retournèrent à Jérusalem depuis le mont des Oliviers, tout proche de la ville, à la distance permise pour un jour de sabbat.
Arrivés dans la ville, ils montèrent dans la pièce haute où ils demeuraient : Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques d’Alphée, Simon le Zélote et Judas de Jacques.
Tous, d’un même cœur, persévéraient dans la prière, avec des femmes, avec Marie la mère de Jésus, et avec ses frères.
En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères. Ils étaient environ cent vingt personnes réunies. Il dit :
« Frères, il fallait que s’accomplisse l’Écriture annoncée d’avance par l’Esprit Saint, par la bouche de David, au sujet de Judas, devenu le guide de ceux qui ont arrêté Jésus.
Il comptait parmi nous et avait reçu sa part dans ce ministère.
Avec le salaire de son injustice, cet homme acquit un terrain. Tombé la tête en avant, il éclata par le milieu, et toutes ses entrailles se répandirent.
Tous les habitants de Jérusalem l’apprirent. Ce terrain fut donc appelé, dans leur langue, Hakeldama, c’est-à-dire « Terrain du sang ».
Car il est écrit dans le livre des Psaumes : « Que sa demeure devienne déserte, que personne n’y habite », et encore : « Qu’un autre prenne sa charge. »
Il faut donc choisir parmi les hommes qui nous ont accompagnés pendant tout le temps où le Seigneur Jésus allait et venait parmi nous,
depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il fut enlevé d’auprès de nous, que l’un d’eux devienne avec nous témoin de sa résurrection. »
Ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
Puis ils prièrent : « Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous, montre lequel de ces deux tu as choisi,
pour prendre la place de ce ministère et de cet apostolat, dont Judas s’est détourné pour aller vers le lieu qui lui est propre. »
Ils tirèrent au sort ; le sort tomba sur Matthias, qui fut compté avec les onze apôtres.