2 Samuel
Introduction2 Samuel 17
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Ahitophel proposa à Absalom de prendre douze mille hommes et de poursuivre David immédiatement pendant la nuit.
Son plan était de surprendre David épuisé et découragé, disperser ses hommes et tuer seulement le roi.
Il pensait ainsi ramener tout le peuple à Absalom et rétablir rapidement la paix.
Absalom et les anciens d’Israël trouvèrent ce conseil bon.
Absalom demanda néanmoins qu’on appelle aussi Houshaï pour entendre son avis.
Il lui exposa le plan d’Ahitophel et lui demanda s’il fallait le suivre.
Houshaï répondit que, cette fois, le conseil d’Ahitophel n’était pas bon.
Il rappela que David et ses hommes étaient des guerriers expérimentés et exaspérés, comparables à une ourse privée de ses petits.
David pouvait déjà être caché ailleurs ; une première défaite d’Absalom suffirait à répandre la panique.
Même les hommes les plus courageux perdraient alors confiance, car tous savaient la valeur militaire de David et de ses hommes.
Houshaï proposa donc de rassembler tout Israël, de Dan à Beer-Shéba, en une armée immense dirigée personnellement par Absalom.
Cette force tomberait sur David comme la rosée sur le sol, sans laisser de survivant.
Même si David se réfugiait dans une ville, tout Israël pourrait, selon l’image hyperbolique du conseil, la tirer jusqu’au torrent.
Absalom et les anciens préférèrent ce conseil. Le narrateur explique explicitement que le SEIGNEUR avait décidé de faire échouer le bon conseil d’Ahitophel afin de conduire Absalom au désastre.
Houshaï informa alors Tsadoq et Abiathar des deux conseils présentés.
Il leur demanda d’avertir immédiatement David de traverser le Jourdain avant d’être surpris.
Jonathan et Ahimaats attendaient près d’En-Roguel, recevant les informations par une servante pour éviter d’être vus dans la ville.
Un jeune homme les repéra pourtant et avertit Absalom ; ils se réfugièrent alors dans un puits à Bahourim.
La femme de la maison recouvrit le puits et répandit du grain dessus pour masquer leur cachette.
Aux hommes d’Absalom venus les chercher, elle donna une fausse piste ; l’expression hébraïque désignant le lieu où ils seraient passés reste obscure.
Après le départ des poursuivants, Jonathan et Ahimaats sortirent du puits et avertirent David.
David et tout son peuple traversèrent le Jourdain avant le matin.
Voyant son conseil rejeté, Ahitophel rentra chez lui, mit ses affaires en ordre puis se pendit ; le récit rapporte sa mort sans commentaire moral explicite.
David arriva à Mahanaïm tandis qu’Absalom traversait le Jourdain avec l’armée d’Israël.
Absalom plaça Amasa à la tête de l’armée à la place de Joab. Son père Yitra est appelé « Israélite » dans le texte massorétique, tandis que 1 Chroniques 2,17 porte « Ismaélite ».
Absalom et Israël campèrent en Galaad.
À Mahanaïm, Shobi, Makir et Barzillaï vinrent soutenir David.
Ils apportèrent lits, récipients, céréales, farine, légumineuses et autres provisions, dont certains termes alimentaires sont textuellement difficiles.
Ils fournirent aussi miel, produits laitiers, moutons et nourriture, sachant que David et ses hommes étaient épuisés, affamés et assoiffés.