2 Samuel
Introduction2 Samuel 17
S2 · Révision philologique approfondie · Tanakh en contexte juif
Ahitophel dit à Absalom : « Laisse-moi choisir douze mille hommes ; je me lèverai et je poursuivrai David cette nuit.
Je fondrai sur lui lorsqu’il sera fatigué et les mains affaiblies ; je l’épouvanterai, tout le peuple qui est avec lui s’enfuira, et je frapperai le roi seul.
Je ramènerai tout le peuple vers toi ; la mort de l’homme que tu recherches ramènera tous les autres, et tout le peuple sera en paix. »
Cette parole parut bonne aux yeux d’Absalom et aux yeux de tous les anciens d’Israël.
Absalom dit : « Appelez aussi Houshaï l’Arkite, et écoutons ce qu’il a à dire, lui aussi. »
Houshaï vint auprès d’Absalom. Absalom lui dit : « Ahitophel a parlé ainsi. Ferons-nous ce qu’il dit ? Sinon, parle, toi. »
Houshaï dit à Absalom : « Cette fois, le conseil qu’Ahitophel a donné n’est pas bon. »
Houshaï poursuivit : « Tu connais ton père et ses hommes : ce sont des guerriers, et ils sont exaspérés comme une ourse privée de ses petits dans la campagne. Ton père est un homme de guerre ; il ne passera pas la nuit avec le peuple.
Voici, il est maintenant caché dans quelque fosse ou dans quelque autre lieu. Si quelques-uns des tiens tombent dès le début, celui qui l’apprendra dira : “Il y a eu une défaite parmi le peuple qui suit Absalom !”
Alors même l’homme vaillant dont le cœur est comme un cœur de lion fondra de peur, car tout Israël sait que ton père est un vaillant et que ceux qui sont avec lui sont des hommes de valeur.
Voici donc mon conseil : que tout Israël se rassemble auprès de toi, de Dan à Bersabée, aussi nombreux que le sable qui est au bord de la mer, et que toi-même tu marches au combat.
Nous viendrons sur lui en quelque lieu où il se trouvera ; nous tomberons sur lui comme la rosée tombe sur le sol. De lui et de tous les hommes qui sont avec lui, pas un ne restera.
Et s’il se retire dans une ville, tout Israël portera des cordes contre cette ville, et nous la tirerons jusqu’au torrent, jusqu’à ce qu’on n’y trouve plus même une pierre. »
Absalom et tous les hommes d’Israël dirent : « Le conseil de Houshaï l’Arkite est meilleur que le conseil d’Ahitophel. » YHWH avait décidé de faire échouer le bon conseil d’Ahitophel afin de faire venir le malheur sur Absalom.
Houshaï dit alors aux prêtres Sadoq et Abiathar : « Ahitophel a conseillé ceci à Absalom et aux anciens d’Israël, et moi j’ai conseillé cela.
Maintenant, envoyez vite avertir David : “Ne passe pas cette nuit dans les plaines du désert ; traverse sans délai, de peur que le roi et tout le peuple qui est avec lui ne soient engloutis.” »
Jonathan et Ahimaats se tenaient près d’En-Roguel. Une servante venait leur transmettre les informations, puis ils allaient avertir le roi David, car ils ne pouvaient se montrer en entrant dans la ville.
Mais un jeune homme les vit et avertit Absalom. Tous deux partirent vite et entrèrent dans la maison d’un homme à Bahourim. Il avait dans sa cour un puits, et ils y descendirent.
La femme prit une couverture, l’étendit sur l’ouverture du puits et répandit par-dessus du grain concassé ; ainsi, rien ne se remarquait.
Les serviteurs d’Absalom vinrent chez cette femme et dirent : « Où sont Ahimaats et Jonathan ? » La femme répondit : « Ils ont passé le cours d’eau. » Ils cherchèrent sans les trouver et retournèrent à Jérusalem.
Après leur départ, les deux hommes remontèrent du puits, allèrent avertir le roi David et lui dirent : « Levez-vous et traversez vite les eaux, car Ahitophel a donné contre vous tel conseil. »
David et tout le peuple qui était avec lui se levèrent et traversèrent le Jourdain. À la lumière du matin, il n’en manquait pas un qui n’eût traversé le Jourdain.
Ahitophel vit que son conseil n’avait pas été suivi. Il sella son âne, se leva, partit vers sa maison dans sa ville, donna ses ordres à sa maison, puis se pendit et mourut. Il fut enterré dans le tombeau de son père.
David arriva à Mahanaïm, tandis qu’Absalom traversait le Jourdain avec tous les hommes d’Israël.
Absalom avait placé Amasa à la tête de l’armée à la place de Joab. Amasa était fils d’un homme nommé Yitra l’Israélite, qui était allé vers Abigaïl, fille de Nahash, sœur de Tserouya, mère de Joab.
Israël et Absalom campèrent dans le pays de Galaad.
Lorsque David arriva à Mahanaïm, Shobi fils de Nahash, de Rabba des fils d’Ammon, Makir fils d’Ammiel, de Lo-Debar, et Barzillaï le Galaadite, de Roguelim,
apportèrent des lits, des bassins, des poteries, du blé, de l’orge, de la farine, du grain rôti, des fèves, des lentilles, du grain rôti,
du miel, du lait caillé, des moutons et du fromage de vache pour David et le peuple qui était avec lui, afin qu’ils mangent ; car ils disaient : « Le peuple a souffert de faim, de fatigue et de soif dans le désert. »