2 Chroniques 5

1וַתִּשְׁלַם, de שלם au wayyiqtol, marque l’achèvement du travail. קָדְשֵׁי דָוִיד désigne les biens consacrés par David. Les objets sont déposés dans les אֹצְרוֹת, les trésors/réserves du Temple.⋯

2יַקְהֵיל est le hifil de קהל, « rassembler ». נְשִׂיאֵי הָאָבוֹת désigne les chefs des maisons paternelles. L’apposition הִיא צִיּוֹן identifie explicitement la Cité de David à Sion.⋯

3בֶּחָג, « à la fête », renvoie dans ce contexte à la grande fête du septième mois. Le texte hébreu reste concis et ne nomme pas ici la fête.⋯

4וַיִּשְׂאוּ, de נשׂא, signifie « ils portèrent ». Le sujet explicite est הַלְוִיִּם, « les Lévites ».⋯

5כְּלֵי הַקֹּדֶשׁ signifie « objets/ustensiles du sanctuaire ». Le hifil הֶעֱלוּ répète le mouvement de « faire monter » l’arche et le mobilier sacré.⋯

6הַנּוֹעָדִים est un participe nifal de יעד, « ceux qui se réunissaient ». מֵרֹב, « à cause de la multitude », explique l’impossibilité de compter les sacrifices.⋯

7דְּבִיר désigne le sanctuaire intérieur. קֹדֶשׁ הַקְּדָשִׁים est le « Saint des saints ». La triple préposition אֶל rythme l’entrée progressive de l’arche vers son emplacement.⋯

8פֹּרְשִׂים, participe de פרשׂ, signifie « déployant/étendant ». וַיְכַסּוּ, de כסה, « couvrir », décrit les ailes couvrant l’arche et ses barres.⋯

9וַיַּאֲרִיכוּ, hifil de ארך, « ils allongèrent ». Le contraste יֵרָאוּ / לֹא יֵרָאוּ oppose ce qui est visible devant le Debir à ce qui ne l’est pas vers l’extérieur. « Jusqu’à ce jour » est une formule historiographique.⋯

10רַק, « seulement », restreint explicitement le contenu de l’arche aux deux tables. כָּרַת ... בְּרִית est l’idiome « conclure une alliance », littéralement « couper une alliance ».⋯

11הִתְקַדָּשׁוּ est un hitpael de קדשׁ : « ils se sanctifièrent ». אֵין לִשְׁמוֹר לְמַחְלְקוֹת signifie que, pour cette cérémonie, les divisions sacerdotales ordinaires ne furent pas observées.⋯

12הַמְשֹׁרֲרִים désigne les chanteurs. בּוּץ est le fin lin. Le texte énumère מְצִלְתַּיִם, נְבָלִים, כִּנֹּרוֹת — cymbales, harpes/luths et lyres — puis cent vingt prêtres aux trompettes.⋯

13כְּאֶחָד et קוֹל אֶחָד soulignent l’unité de la proclamation. חֶסֶד signifie bonté fidèle, fidélité bienveillante. עָנָן est la nuée ; elle remplit la maison au moment de la louange.⋯

14כְבוֹד־יְהוָה, « la gloire de YHWH », emploie כָּבוֹד, terme lié au poids, à l’importance et à la manifestation glorieuse. מָלֵא décrit la maison entièrement remplie de cette gloire.⋯