2 Chroniques
Introduction2 Chroniques 30
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Ézéchias invita tout Israël et Juda, y compris Éphraïm et Manassé, à venir célébrer la Pâque à Jérusalem.
Le roi et l’assemblée décidèrent de la célébrer au deuxième mois.
Ils ne pouvaient l’avoir célébrée au premier mois, faute d’assez de prêtres sanctifiés et d’un peuple suffisamment rassemblé.
Cette solution parut bonne au roi et à l’assemblée.
Une proclamation fut donc envoyée de Beer-Shéba à Dan pour inviter tout Israël à célébrer conformément à ce qui est écrit.
Les courriers appelèrent les survivants du royaume du Nord à revenir au Dieu d’Abraham, Isaac et Israël afin qu’il revienne vers eux.
Ils les exhortèrent à ne pas reproduire l’infidélité de leurs pères et frères.
Ils devaient cesser de raidir la nuque, « donner la main » au SEIGNEUR et venir à son sanctuaire.
S’ils revenaient au SEIGNEUR, leurs parents déportés pourraient trouver compassion, car Dieu est compatissant et miséricordieux.
Dans plusieurs villes du Nord, les courriers furent pourtant tournés en dérision.
Quelques hommes d’Asher, Manassé et Zabulon s’humilièrent cependant et vinrent à Jérusalem.
En Juda, la main de Dieu donna au peuple un même cœur pour accomplir l’ordre royal conformément à la parole du SEIGNEUR.
Une très grande assemblée se réunit donc au deuxième mois.
Les autels illégitimes de Jérusalem furent détruits et jetés au Cédron.
La Pâque fut égorgée le quatorzième jour ; prêtres et Lévites, saisis de honte, se sanctifièrent.
Ils reprirent leurs fonctions conformément à la Torah de Moïse.
Beaucoup de participants n’étant pas purs, les Lévites égorgèrent les victimes pascales pour eux.
De nombreuses personnes mangèrent donc la Pâque « non comme écrit » ; Ézéchias intercéda en demandant au SEIGNEUR de faire expiation pour eux.
Le critère mis en avant par sa prière est qu’ils avaient préparé leur cœur à chercher Dieu, même sans la pureté cultuelle requise.
Le SEIGNEUR écouta Ézéchias et « guérit le peuple ».
La fête des pains sans levain fut célébrée sept jours dans une grande joie avec louange quotidienne.
Ézéchias encouragea les Lévites compétents, qui servirent pendant toute la fête.
L’assemblée décida même de prolonger la célébration de sept jours supplémentaires.
Le roi et les chefs fournirent d’énormes quantités d’animaux pour cette seconde semaine.
Toute l’assemblée de Juda, les visiteurs d’Israël et les étrangers se réjouirent ensemble.
Le Chroniste déclare qu’on n’avait rien vu de semblable à Jérusalem depuis les jours de Salomon.
Les prêtres et Lévites bénirent le peuple, et leur prière parvint jusqu’aux cieux.