1 Thessaloniciens
Introduction1 Thessaloniciens 2
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Vous-mêmes savez, frères, notre entrée [eisodos] auprès de vous, qu’elle n’a pas été vide [kenē].
mais ayant auparavant souffert [propaschō] et été outragés [hybrizō], comme vous savez, à Philippes, nous avons parlé avec franchise [parrēsiazomai] en notre Dieu pour vous dire l’Évangile de Dieu dans un grand combat [agōn].
Car notre exhortation [paraklēsis] n’est ni d’égarement [planē], ni d’impureté [akatharsia], ni dans la ruse [dolos].
mais comme nous avons été éprouvés [dokimazō] par Dieu pour nous voir confier [pisteuō] l’Évangile, ainsi nous parlons, non comme plaisant aux humains, mais à Dieu qui éprouve [dokimazō] nos cœurs.
Car jamais nous ne sommes venus dans une parole de flatterie [kolakeia], comme vous savez, ni sous un prétexte [prophasis] d’avidité [pleonexia] — Dieu témoin —.
ni cherchant une gloire [doxa] venant d’humains, ni de vous ni d’autres.
pouvant être dans le poids/à charge [baros] comme apôtres du Christ ; mais nous sommes devenus doux [ēpioi] au milieu de vous, comme une nourrice [trophos] qui chérit [thalpō] ses propres enfants.
ainsi, ayant une tendre affection [homeiromai] pour vous, nous trouvions bon [eudokeō] de vous donner [metadidōmi] non seulement l’Évangile de Dieu mais aussi nos propres vies [psychai], parce que vous nous étiez devenus bien-aimés.
Car vous vous souvenez, frères, de notre labeur [kopos] et de notre peine [mochthos] ; travaillant [ergazomai] nuit et jour afin de ne peser [epibareō] sur aucun de vous, nous avons proclamé vers vous l’Évangile de Dieu.
Vous êtes témoins, et Dieu, combien saintement [hosiōs], justement [dikaiōs] et sans reproche [amemptōs] nous avons été envers vous qui croyez.
comme vous savez comment chacun de vous, comme un père ses propres enfants,
vous exhortant [parakaleō], vous encourageant [paramytheomai] et vous attestant [martyromai] afin que vous marchiez [peripateō] d’une manière digne de Dieu, celui qui vous appelle [kaleō] à son propre royaume [basileia] et gloire [doxa].
Et pour cela nous aussi rendons grâce à Dieu sans cesse, parce qu’ayant reçu [paralambanō] une parole d’écoute venant de nous, de Dieu, vous avez accueilli [dechomai] non une parole d’humains mais, comme elle est vraiment, une parole de Dieu, laquelle aussi agit [energeō] en vous qui croyez.
Car vous êtes devenus imitateurs [mimētai], frères, des Églises de Dieu qui sont en Judée en Christ Jésus, parce que vous avez souffert les mêmes choses, vous aussi, de vos propres compatriotes [symphylētai], comme eux aussi de la part des Judéens [Ioudaioi].
ceux qui ont aussi tué le Seigneur Jésus et les prophètes et nous ont chassés [ekdiōkō], et ne plaisent pas à Dieu et sont opposés à tous les humains,
nous empêchant [kōlyō] de parler aux nations afin qu’elles soient sauvées [sōzō], pour remplir [anaplēroō] toujours leurs péchés. Mais la colère [orgē] est arrivée [phthanō] sur eux jusqu’à la fin [eis telos].
Mais nous, frères, ayant été rendus orphelins [aporphanizō] loin de vous pour un temps bref, de visage non de cœur, nous avons beaucoup plus fait diligence [spoudazō] pour voir votre visage avec grand désir [epithymia].
parce que nous avons voulu venir vers vous, moi certes Paul une fois et deux fois [hapax kai dis], et Satan nous a barré la route [enkoptō].
Car quelle est notre espérance [elpis] ou joie [chara] ou couronne [stephanos] de fierté [kauchēsis] — n’est-ce pas aussi vous — devant notre Seigneur Jésus à sa venue [parousia] ?
Car vous êtes notre gloire [doxa] et notre joie [chara].