1 Samuel
Introduction1 Samuel 13
Nuances du texte source · restitution Déployée
Saül avait « un an » lorsqu’il devint roi, et il régna « deux ans » sur Israël.
Saül se choisit trois mille hommes d’Israël : deux mille étaient avec lui à Mikmas et dans la montagne de Béthel, et mille avec Jonathan à Guibéa de Benjamin. Il renvoya le reste du peuple, chacun à sa tente.
Jonathan frappa le poste / préfet [netsiv : garnison, poste, représentant] des Philistins à Guéba... Saül fit sonner du shofar dans tout le pays.
Israël devint odieux [nib’ash : litt. « devint puant »] auprès des Philistins, et le peuple fut convoqué derrière Saül.
Les Philistins se rassemblèrent : trente mille chars, six mille cavaliers...
Les hommes d’Israël virent qu’ils étaient en détresse, car le peuple était pressé. Ils se cachèrent dans les grottes, les fourrés, les rochers, les souterrains et les citernes.
Des Hébreux passèrent le Jourdain vers le pays de Gad et de Galaad. Saül était encore à Guilgal, et tout le peuple tremblait derrière lui.
Il attendit sept jours, jusqu’au temps fixé [mo‘ed] par Samuel ; Samuel ne venait pas et le peuple se dispersait [wayyafets] loin de lui.
Saül dit : « Approchez-moi l’holocauste et les sacrifices de paix. » Et il offrit l’holocauste.
Comme il achevait d’offrir l’holocauste, voici que Samuel arriva. Saül sortit à sa rencontre pour le saluer.
Samuel dit : « Qu’as-tu fait ? » Saül répondit : « J’ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que tu n’étais pas venu au temps fixé, et que les Philistins étaient rassemblés à Mikmas.
« Je n’ai pas imploré / adouci la face du SEIGNEUR [pene YHWH lo ḥilliti]. Je me suis retenu / contraint [wa’et’appaq] et j’ai offert l’holocauste. »
Samuel dit : « Tu as agi follement [niskalta]. Tu n’as pas gardé [shamar] le commandement [mitswah] du SEIGNEUR ton Dieu... »
« Le SEIGNEUR s’est cherché un homme selon / comme son cœur [’ish kilvavo] et l’a établi chef [nagid] sur son peuple. » [La formule décrit le choix divin ; elle ne constitue pas à elle seule un jugement global sur toute la conduite future de cet homme.]
Samuel se leva et monta de Guilgal à Guibéa de Benjamin. Saül passa en revue le peuple qui se trouvait avec lui : environ six cents hommes.
Saül, Jonathan son fils et le peuple qui se trouvait avec eux demeuraient à Guéba de Benjamin, tandis que les Philistins campaient à Mikmas.
Une troupe de ravageurs sortit du camp des Philistins en trois colonnes : l’une prit le chemin d’Ophra, vers le pays de Shual ;
une autre prit le chemin de Beth-Horôn ; la troisième prit le chemin de la frontière qui domine la vallée de Tseboïm, vers le désert.
Il n’y avait pas de forgeron [ḥarash] dans tout le pays d’Israël : les Philistins contrôlaient ainsi la fabrication des armes.
Tout Israël descendait donc chez les Philistins pour faire aiguiser chacun son soc, sa pioche, sa hache et son outil de labour.
Le prix / l’affûtage était un pim pour les outils agricoles...
Ainsi, au jour du combat, on ne trouvait ni épée ni lance entre les mains de tout le peuple qui était avec Saül et Jonathan ; il s’en trouvait seulement pour Saül et Jonathan son fils.
Un poste des Philistins sortit vers le passage de Mikmas.