1 Rois
Introduction1 Rois 9
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Lorsque Salomon eut achevé le Temple, le palais et tous les projets qu’il désirait réaliser,
le SEIGNEUR lui apparut une seconde fois, comme à Gabaon.
Il déclara avoir entendu sa prière et consacré la maison pour y placer son nom ; ses yeux et son cœur y seraient constamment, sans que cela annule la transcendance affirmée au chapitre précédent.
Mais Salomon devait marcher devant Dieu avec intégrité de cœur et droiture, comme David, en gardant prescriptions et jugements.
Alors le trône royal serait affermi selon la promesse faite à David.
Si en revanche Salomon ou ses descendants se détournaient réellement du SEIGNEUR pour servir d’autres dieux,
Israël serait retranché du pays et le Temple lui-même rejeté ; le peuple deviendrait proverbe et raillerie parmi les nations.
La maison détruite deviendrait un objet de stupeur pour les passants, qui demanderaient pourquoi un tel malheur était arrivé.
La réponse serait l’abandon du SEIGNEUR qui avait fait sortir Israël d’Égypte et l’attachement à d’autres dieux.
Au terme de vingt années de constructions royales,
Salomon donna à Hiram vingt villes de Galilée en échange de son aide en bois et en or.
Hiram visita ces villes mais elles ne lui plurent pas.
Il les appela pays de Kaboul ; le texte n’explicite pas l’éventuel jeu de mots négatif.
Hiram avait pourtant envoyé cent vingt talents d’or à Salomon.
Le récit détaille ensuite la corvée utilisée pour les grands travaux : Temple, palais, Millo, remparts et plusieurs villes fortifiées.
Guézer avait été conquise et brûlée par le Pharaon, puis offerte en cadeau de mariage à sa fille, épouse de Salomon.
Salomon reconstruisit Guézer et Beth-Horôn-la-Basse.
Il bâtit aussi Baalath et Tadmor dans le désert, même si l’identification exacte de Tadmor est discutée.
Il développa encore villes-entrepôts, villes de chars, villes de cavaliers et autres projets à Jérusalem, au Liban et dans son territoire.
Les populations non israélites restées dans le pays provenaient des anciens peuples cananéens.
Leurs descendants furent soumis à une corvée servile permanente, le texte rappelant qu’ils n’avaient pas été voués entièrement au ḥerem.
Les Israélites, eux, ne furent pas réduits en esclavage mais intégrés à l’armée et à l’administration royale.
Cinq cent cinquante responsables dirigeaient les travaux.
La fille du Pharaon quitta la Cité de David pour sa propre maison, et Salomon poursuivit les travaux du Millo.
Trois fois par an, Salomon offrait holocaustes et sacrifices de communion sur l’autel du SEIGNEUR.
Il constitua aussi une flotte à Etsion-Guéber, près d’Éloth, sur la mer des Roseaux.
Hiram fournit des marins expérimentés pour naviguer avec les hommes de Salomon.
La flotte alla jusqu’à Ophir, localisation incertaine, et en rapporta quatre cent vingt talents d’or.