Introduction du chapitre
Après le Carmel, le récit montre un prophète menacé, épuisé et désorienté. La rencontre à l’Horeb corrige l’attente d’une manifestation divine uniquement spectaculaire et replace Élie dans une mission historique concrète.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
Après le Carmel, le récit montre un prophète menacé, épuisé et désorienté. La rencontre à l’Horeb corrige l’attente d’une manifestation divine uniquement spectaculaire et replace Élie dans une mission historique concrète.
La maison d’Omri est solidement attestée hors de la Bible, notamment par les inscriptions assyriennes et la stèle de Mésha. Ces sources éclairent la puissance du royaume du Nord sans documenter directement les récits d’Élie.
1 Rois passe de Salomon à la division des royaumes puis aux conflits prophétiques. Les formules d’évaluation religieuse appartiennent à la voix historiographique du livre et doivent être distinguées des données politiques ou archéologiques externes.
La formule qôl demamah daqqah est difficile : « voix d’un fin silence », « murmure doux » ou « son ténu » sont possibles. Aucun équivalent français n’épuise cet oxymore hébreu ; l’incertitude mérite d’être signalée.
La maison d’Omri est solidement attestée hors de la Bible, notamment par les inscriptions assyriennes et la stèle de Mésha. Ces sources éclairent la puissance du royaume du Nord sans documenter directement les récits d’Élie.
Ce bloc provient de l’analyse exégétique structurée du passage ; il est repris ici parce qu’il traite explicitement d’histoire, d’historiographie ou d’archéologie.
Après le Carmel, le récit montre un prophète menacé, épuisé et désorienté. La rencontre à l’Horeb corrige l’attente d’une manifestation divine uniquement spectaculaire et replace Élie dans une mission historique concrète.
Seules les assertions factuelles retenues après filtrage sont reproduites ici ; elles sont rattachées à la plage de versets analysée.
Pour 1 Rois 19, la structure affichée repose sur 1 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Après le Carmel, le récit montre un prophète menacé, épuisé et désorienté. La rencontre à l’Horeb corrige l’attente d’une manifestation divine uniquement spectaculaire et replace Élie dans une mission historique concrète.
Le chapitre est présenté selon ses principales unités littéraires éditoriales.
Pour 1 Rois 19, la structure affichée repose sur 1 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.