1 Corinthiens 2

1Et moi, étant venu vers vous, frères, je ne suis pas venu selon une supériorité [hyperochē] de parole [logos] ou de sagesse [sophia] vous annoncer le témoignage [martyrion] de Dieu.⋯

2Car je n’ai pas jugé [krinō] bon de savoir quelque chose parmi vous sinon Jésus Christ, et celui-ci crucifié [parfait passif].⋯

3Et moi, dans faiblesse [astheneia], crainte [phobos] et grand tremblement [tromos], je fus auprès de vous,⋯

4et ma parole [logos] et ma proclamation [kērygma] n’étaient pas en paroles persuasives [peithois] de sagesse, mais en démonstration [apodeixis] d’Esprit et de puissance [dynamis],⋯

5afin que votre foi [pistis] ne soit pas dans la sagesse des humains, mais dans la puissance [dynamis] de Dieu.⋯

6Mais nous parlons sagesse parmi les parfaits/mûrs [teleioi], sagesse toutefois non de cet âge [aiōn] ni des dirigeants [archontes] de cet âge qui sont rendus inopérants [katargeō],⋯

7Mais nous parlons une sagesse de Dieu en mystère [mystērion], la cachée [apokryptō], que Dieu a prédestinée [proorizō] avant les âges pour notre gloire,⋯

8qu’aucun des dirigeants [archontes] de cet âge n’a connue ; car s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de la gloire.⋯

9Mais, comme il est écrit : « Ce que l’œil n’a pas vu, que l’oreille n’a pas entendu, et ce qui n’est pas monté au cœur d’un humain, tout ce que Dieu a préparé [hetoimazō] pour ceux qui l’aiment. »⋯

10Car à nous Dieu les a révélées [apokalyptō] par l’Esprit ; l’Esprit en effet sonde [eraunaō] toutes choses, même les profondeurs [bathē] de Dieu.⋯

11Car qui des humains sait les choses de l’humain sinon l’esprit [pneuma] de l’humain qui est en lui ? Ainsi aussi les choses de Dieu, personne ne les a connues sinon l’Esprit de Dieu.⋯

12Mais nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous sachions les choses qui nous ont été données par grâce [charizomai] par Dieu,⋯

13Ces choses aussi nous les parlons, non en paroles enseignées [didaktoi] par sagesse humaine, mais en paroles enseignées par l’Esprit, comparant/interprétant [synkrinō] les réalités spirituelles [pneumatika] avec/pour des spirituels [pneumatikois].⋯

14Mais l’homme psychique [psychikos] ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu ; car elles sont folie [mōria] pour lui, et il ne peut les connaître, parce qu’elles sont examinées/discernées [anakrinō] spirituellement [pneumatikōs].⋯

15Mais le spirituel [pneumatikos] examine/discerne [anakrinō] toutes choses, lui-même cependant n’est examiné par personne.⋯

16Car « qui a connu la pensée [nous] du Seigneur, qui l’instruira [symbibazō] ? » Mais nous, nous avons la pensée du Christ.⋯