vv. 1–4 · Collecte pour les saints de Jérusalem
Paul organise une mise de côté régulière afin d’éviter une collecte improvisée à son arrivée et prévoit des porteurs approuvés par la communauté.
Introduction du chapitre
Introduction — 1 Corinthiens 16
Paul organise une mise de côté régulière afin d’éviter une collecte improvisée à son arrivée et prévoit des porteurs approuvés par la communauté.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
En bref
Paul organise une mise de côté régulière afin d’éviter une collecte improvisée à son arrivée et prévoit des porteurs approuvés par la communauté.
Paul expose un itinéraire encore ouvert, mentionne une « grande porte » à Éphèse malgré les adversaires, recommande Timothée et précise qu’Apollos ne souhaite pas venir immédiatement.
Veille, fermeté, courage et amour encadrent l’appel à reconnaître ceux qui se donnent au service, notamment Stéphanas, Fortunatus et Achaïcos.
Place dans le livre
Contexte historique et littéraire
Corinthe est une cité portuaire romaine diverse et compétitive; statut social, patronage, associations et culture rhétorique éclairent plusieurs conflits.
Dans l’architecture du livre
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–4 divisions; 5–7 sexualité et mariage; 8–10 aliments sacrifiés; 11–14 assemblée, repas et dons; 15 résurrection; 16 collecte et salutations.
Parcours du chapitre
vv. 5–12 · Projets de voyage, séjour à Éphèse et situation d’Apollos
Paul expose un itinéraire encore ouvert, mentionne une « grande porte » à Éphèse malgré les adversaires, recommande Timothée et précise qu’Apollos ne souhaite pas venir immédiatement.
vv. 13–18 · Exhortations finales et maison de Stéphanas
Veille, fermeté, courage et amour encadrent l’appel à reconnaître ceux qui se donnent au service, notamment Stéphanas, Fortunatus et Achaïcos.
vv. 19–24 · Salutations, anathème, Maranatha et amour final
Les Églises d’Asie, Aquilas et Prisca saluent Corinthe ; Paul ajoute une salutation autographe, « Maranatha », la grâce et son amour pour tous « en Christ Jésus ».
Clés de lecture
method
L’unité doit être lue dans l’argument de la lettre : interlocuteurs, objection, exhortation et développement théologique. Un terme paulinien ne reçoit pas automatiquement le même sens dans toutes ses occurrences.
lexicon
Dans la restitution Lecture, les termes récurrents ou saillants incluent notamment : seigneur, moi, aupres, freres, soit, vienne. Ce relevé est descriptif ; la portée sémantique doit être contrôlée dans le texte source.
Contexte, composition et transmission
1 Corinthiens 16 — composition et datation · probable
Elle est généralement datée vers 53–55 de n. è., pendant le séjour de Paul à Éphèse. La lettre répond à des informations reçues et à une lettre des Corinthiens.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
1 Corinthiens 16 — texte et transmission · établi
Le texte grec est globalement bien attesté mais doit être contrôlé par l’apparat critique; 1 Corinthiens 14,34–35 possède une histoire manuscrite et interprétative particulièrement discutée.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
1 Corinthiens 16 — cadre historique · probable
Corinthe est une cité portuaire romaine diverse et compétitive; statut social, patronage, associations et culture rhétorique éclairent plusieurs conflits.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–4 divisions; 5–7 sexualité et mariage; 8–10 aliments sacrifiés; 11–14 assemblée, repas et dons; 15 résurrection; 16 collecte et salutations.
État de la recherche et limites · méthodologique
Pour 1 Corinthiens 16, la structure affichée repose sur 4 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Questions pour comprendre 1 Corinthiens 16
Que contient 1 Corinthiens 16 ?
Paul organise une mise de côté régulière afin d’éviter une collecte improvisée à son arrivée et prévoit des porteurs approuvés par la communauté. Paul expose un itinéraire encore ouvert, mentionne une « grande porte » à Éphèse malgré les adversaires, recommande Timothée et précise qu’Apollos ne souhaite pas venir immédiatement. Veille, fermeté, courage et amour encadrent l’appel à reconnaître ceux qui se donnent au service, notamment Stéphanas, Fortunatus et Achaïcos.
Comment 1 Corinthiens 16 est-il structuré ?
Collecte pour les saints de Jérusalem (vv. 1–4); Projets de voyage, séjour à Éphèse et situation d’Apollos (vv. 5–12); Exhortations finales et maison de Stéphanas (vv. 13–18); Salutations, anathème, Maranatha et amour final (vv. 19–24)
Quels points demandent une attention particulière dans 1 Corinthiens 16 ?
Pour 1 Corinthiens 16, la structure affichée repose sur 4 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Repères bibliographiques
- Anthony Thiselton, 1 Corinthians
- Gordon Fee, 1 Corinthians
- Roy Ciampa & Brian Rosner, 1 Corinthians
- NA28
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