1 Corinthiens
Introduction1 Corinthiens 14
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Recherchez l’amour et aspirez aux réalités spirituelles, surtout à prophétiser.
Celui qui parle en langue ne parle pas aux humains mais à Dieu : personne ne comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères.
Celui qui prophétise parle aux humains pour les édifier, les encourager et les consoler.
Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Église.
Je voudrais que vous parliez tous en langues, mais plus encore que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, sauf si ce dernier interprète afin que l’Église soit édifiée.
Maintenant, frères, si je viens chez vous en parlant en langues, à quoi vous serai-je utile si je ne vous parle pas par révélation, connaissance, prophétie ou enseignement ?
Même les instruments sans vie qui produisent un son — flûte ou cithare — doivent distinguer les notes, sinon comment reconnaître ce qui est joué ?
Et si la trompette produit un son indistinct, qui se préparera au combat ?
De même pour vous : si votre langue ne prononce pas une parole intelligible, comment saura-t-on ce qui est dit ? Vous parlerez dans le vide.
Il existe dans le monde quantité de sortes de voix, et aucune n’est sans signification.
Si je ne connais pas la valeur de la voix, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi.
Ainsi vous aussi, puisque vous aspirez aux réalités spirituelles, cherchez à en abonder pour l’édification de l’Église.
Que celui qui parle en langue prie donc afin de pouvoir interpréter.
Car si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence reste sans fruit.
Que faire donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
Autrement, si tu bénis seulement en esprit, comment celui qui occupe la place du simple auditeur dira-t-il « Amen » à ton action de grâce puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ?
Toi, certes, tu rends bien grâce, mais l’autre n’est pas édifié.
Je remercie Dieu de parler en langues plus que vous tous.
Mais dans l’Église, je préfère dire cinq paroles avec mon intelligence afin d’instruire aussi les autres, plutôt que dix mille paroles en langue.
Frères, ne soyez pas des enfants dans votre manière de penser. Soyez petits enfants pour le mal, mais adultes dans votre intelligence.
Il est écrit dans la Loi : « C’est par des hommes d’une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple ; et même ainsi ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur. »
Ainsi, les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les non-croyants ; la prophétie, elle, n’est pas pour les non-croyants, mais pour les croyants.
Si toute l’Église se réunit et que tous parlent en langues, si des personnes non initiées ou non croyantes entrent, ne diront-elles pas que vous êtes fous ?
Mais si tous prophétisent et qu’un non-croyant ou une personne non initiée entre, il est convaincu par tous et examiné par tous.
Les secrets de son cœur deviennent manifestes ; alors, tombant face contre terre, il adorera Dieu et déclarera : « Dieu est vraiment parmi vous ! »
Que faire donc, frères ? Quand vous vous réunissez, chacun a un psaume, un enseignement, une révélation, une langue, une interprétation : que tout serve à l’édification.
Si quelqu’un parle en langue, qu’ils soient deux, ou trois tout au plus, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète.
S’il n’y a pas d’interprète, qu’il se taise dans l’Église et qu’il parle pour lui-même et pour Dieu.
Que deux ou trois prophètes parlent, et que les autres discernent.
Si une révélation est donnée à un autre qui est assis, que le premier se taise.
Vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent et que tous soient encouragés.
Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes.
Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,
que les femmes se taisent dans les Églises ; il ne leur est pas permis de parler, mais qu’elles soient soumises, comme le dit aussi la Loi.
Si elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent chez elles leur propre mari ; car il est honteux pour une femme de parler dans l’Église.
Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie ? Ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ?
Si quelqu’un pense être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.
Mais si quelqu’un l’ignore, il est ignoré.
Ainsi donc, mes frères, aspirez à prophétiser et n’empêchez pas de parler en langues.
Mais que tout se fasse avec dignité et dans l’ordre.