1 Chroniques
Introduction1 Chroniques 6
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Les fils de Lévi sont Guershom, Qehath et Merari.
Guershom eut Libni et Shimeï.
Qehath eut Amram, Yitshar, Hébron et Ouzziel.
Merari eut Mahli et Moushi ; tels furent les grands clans lévitiques.
La lignée de Guershom passe par Libni, Yahath et Zimma.
Puis Yoah, Iddo, Zérah et Yeatraï.
La lignée de Qehath passe par Amminadab, Qorah et Assir.
Puis Elqana, Ébyasaph et un autre Assir.
Puis Tahath, Ouriel, Ouzziya et Shaoul.
Elqana eut Amasaï et Ahimoth.
Puis vient un autre Elqana, dont la lignée passe par Tsophaï et Nahath.
Puis Éliab, Yeroham et Elqana.
Les fils de Samuel sont Vashni, présenté comme premier-né, et Abiya.
La lignée de Merari passe par Mahli, Libni, Shimeï et Ouzza.
Puis Shimea, Haguiya et Asaya.
Après que l’arche eut trouvé son lieu de repos, David établit des responsables du chant pour le service de la maison du SEIGNEUR.
Ils assurèrent ce service musical devant la tente de la Rencontre jusqu’à la construction du Temple par Salomon, selon un ordre établi.
Parmi les Qehatites, Hémân le chantre est rattaché à Joël puis Samuel.
Sa généalogie passe ensuite par Elqana, Yeroham, Éliel et Toah.
Puis Tsouph, Elqana, Mahath et Amasaï.
Puis Elqana, Joël, Azarya et Sophonie.
Puis Tahath, Assir, Ébyasaph et Qorah.
Puis Yitshar, Qehath, Lévi et Israël.
Asaph, placé à la droite d’Hémân, descendait de Bérékya puis Shimea.
Puis Mikaël, Baaséya et Malkiya.
Puis Etni, Zérah et Adaya.
Puis Étân, Zimma et Shimeï.
Puis Yahath, Guershom et Lévi.
À gauche se tenait Étân, représentant des fils de Merari, fils de Qishi, Abdi et Mallouk.
Puis Hashabya, Amatsya et Hilqiya.
Puis Amtsi, Bani et Shémer.
Puis Mahli, Moushi, Merari et Lévi.
Les autres Lévites étaient affectés à l’ensemble du service de la demeure de la maison de Dieu.
Aaron et ses fils, eux, étaient chargés des autels, du service du Saint des saints et de l’expiation pour Israël, conformément aux prescriptions données par Moïse.
La lignée sacerdotale d’Aaron passe par Éléazar, Pinhas et Abishoua.
Puis Bouqqi, Ouzzi et Zerahya.
Puis Merayoth, Amarya et Ahitoub.
Puis Tsadoq et Ahimaats.
Les lieux d’habitation sacerdotaux furent attribués par lot ; les fils d’Aaron, issus des Qehatites, reçurent la première part.
Ils reçurent Hébron en Juda avec ses pâturages.
Mais les champs et villages de la ville restèrent à Caleb fils de Yephounné.
Les fils d’Aaron reçurent Hébron comme ville de refuge, ainsi que Libna, Yattir et Eshtemoa avec leurs pâturages.
Puis Hilèz et Debir avec leurs pâturages.
Puis Ashân et Beth-Shémesh avec leurs pâturages.
De Benjamin, ils reçurent Guéba, Alémeth et Anatoth ; le texte annonce treize villes au total pour ces familles, décompte à contrôler avec les parallèles.
Les autres Qehatites reçurent par le sort dix villes de la demi-tribu de Manassé.
Les Guershonites reçurent treize villes venant d’Issakar, Asher, Nephtali et Manassé en Bashân.
Les Merarites reçurent douze villes venant de Ruben, Gad et Zabulon.
Ainsi Israël donna aux Lévites villes et pâturages.
Ces villes furent distribuées par lot parmi plusieurs tribus, notamment Juda, Siméon et Benjamin.
Les Qehatites reçurent aussi des villes prises sur le territoire d’Éphraïm.
Parmi elles, Sichem, ville de refuge, et Guézer.
Puis Yoqmeam et Beth-Horôn.
Puis Ayyalôn et Gath-Rimmôn.
De la demi-tribu de Manassé, les autres Qehatites reçurent Aner et Biléam.
Les Guershonites reçurent Golân en Bashân et Ashtaroth.
D’Issakar, Qédesh et Daberath.
Puis Ramoth et Anem.
D’Asher, Mashal et Abdôn.
Puis Houqoq et Rehob.
De Nephtali, Qédesh en Galilée, Hammôn et Qiryataïm.
Les autres Merarites reçurent de Zabulon Rimmono et Tabor.
À l’est du Jourdain, ceux de Ruben donnèrent Bétser dans le désert et Yahats.
Puis Qedémoth et Méphaath.
De Gad, Ramoth en Galaad et Mahanaïm.
Enfin Heshbôn et Yazér, avec leurs pâturages.