1 Chroniques
Introduction1 Chroniques 4
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
La lignée de Juda est rappelée par Pérets, Heçrôn, Karmi, Hour et Shobal.
Reaya fils de Shobal engendra Yahath ; Yahath engendra Ahoumaï et Lahad, clans des Tsoréatites.
Dans la branche d’Étam sont nommés Yizréel, Yishma, Yidbash et leur sœur Hatslelponi ; « père d’Étam » peut désigner un ancêtre ou fondateur du lieu.
Penouel fut père de Guedor et Ézer père de Housha ; ils appartenaient à la lignée de Hour, premier-né d’Éphrata, père de Bethléem.
Ashhour, père de Tekoa, eut deux femmes : Hélea et Naara.
Naara lui enfanta Ahouzzam, Hépher, Téméni et Haahashtari.
Hélea eut Tséreth, Tsohar et Etnân, avec une difficulté de lecture sur le second nom.
Qots engendra Anoub, Hatsobéba et les clans d’Aharhel fils de Haroum.
Yabets fut plus honoré que ses frères ; sa mère relia son nom à la douleur de l’enfantement.
Yabets demanda au Dieu d’Israël de le bénir, d’élargir son territoire, de garder sa main avec lui et de le préserver du mal et de la douleur ; Dieu lui accorda ce qu’il avait demandé.
Keloub, frère de Shouha, engendra Mehir, père d’Eshtôn.
Eshtôn engendra Beth-Rapha, Paséah et Tehinna, père d’Ir-Nahash ; ceux-là furent les hommes de Réka.
Qenaz eut Otniel et Seraya ; Otniel eut Hathath.
Meonotaï engendra Ophra ; Seraya engendra Joab, associé à la vallée des Artisans, ainsi nommée parce que ses habitants étaient artisans.
Caleb fils de Yéphounné eut Irou, Éla et Naam ; Éla eut Qenaz.
Yehallélel eut Ziph, Zipha, Tirya et Asaréel.
Ezra eut Yéter, Méred, Épher et Yalôn ; une femme de Méred enfanta Miryam, Shammaï et Yishbah, mais l’identité exacte de cette femme reste difficile dans la syntaxe.
La femme judéenne enfanta Yéred, Héber et Yeqoutiel ; le texte mentionne aussi Bithya, fille du Pharaon, comme femme prise par Méred, dans une structure généalogique complexe.
La descendance liée à la femme de Hodiya, sœur de Naham, comprend le père de Qeïla le Garmite et Eshtemoa le Maakatite ; la syntaxe reste très comprimée.
Shimôn eut Amnon, Rinna, Ben-Hanân et Tilôn ; Yishi eut Zoheth et Ben-Zoheth.
La lignée de Shéla fils de Juda comprend Er, Laeda et les clans des ouvriers du lin de la maison d’Ashbéa.
Sont encore nommés Yoqim, les hommes de Kozéba, Joas, Saraph, liés à Moab, et Yashoubi-Léhem ; le texte précise que ces traditions sont anciennes.
Ces hommes étaient potiers et vivaient à Netaïm et Guedéra, où ils travaillaient au service du roi.
Les fils de Siméon sont Nemouel, Yamin, Yarib, Zérah et Shaoul.
La lignée passe ensuite par Shalloum, Mibsam et Mishma.
Puis Hammouel, Zakkour et Shimeï.
Shimeï eut seize fils et six filles ; son clan se multiplia davantage que ceux de ses frères, sans atteindre la croissance de Juda.
Les Siméonites habitèrent notamment Beer-Shéba, Molada et Hatsar-Shoual.
Puis Bilha, Étsem et Tolad.
Puis Betouel, Horma et Tsiqlag.
Puis Beth-Markaboth, Hatsar-Sousim, Beth-Biri et Shaaraïm ; telles furent leurs villes jusqu’au règne de David.
Leurs villages comprenaient Étam, Aïn, Rimmôn, Token et Ashân.
Avec leurs dépendances jusqu’à Baal, ces lieux constituaient leurs habitations et leur registre généalogique.
Parmi leurs chefs sont nommés Meshobab, Yamlek et Yosha fils d’Amatsia.
Puis Joël et Yéhou fils de Yoshibya, fils de Seraya, fils d’Asiel.
Puis Élyoénaï, Yaaqoba, Yeshohaya, Asaya, Adiel, Yesimiel et Benaya.
Et Ziza, fils de Shiphi, fils d’Allôn, fils de Yedaya, fils de Shimri, fils de Shemaya.
Ces hommes étaient chefs dans leurs clans, et leurs maisons paternelles s’accrurent fortement.
Ils cherchèrent de nouveaux pâturages vers Guedor, à l’est de la vallée.
Ils trouvèrent un pays vaste, tranquille et fertile, anciennement habité par des descendants de Cham.
Aux jours d’Ézéchias, ces hommes attaquèrent les habitants et les Meounites, les vouèrent au ḥerem et s’installèrent à leur place parce que le territoire convenait à leurs troupeaux.
Cinq cents Siméonites partirent ensuite vers le mont Séïr sous la conduite de Pelatya, Nearia, Rephaya et Ouzziel.
Ils frappèrent le reste des Amalécites qui avaient échappé et habitèrent là jusqu’au temps du narrateur.