1 Chroniques
Introduction1 Chroniques 2
Analyse du texte source · restitution Philologique
Voici les fils d’Israël : Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issakar et Zabulon,
Dan, Joseph, Benjamin, Nephtali, Gad et Asher.
Fils de Juda : Er, Onân et Shéla. Ces trois lui naquirent de la fille de Shoua, la Cananéenne. Er, premier-né de Juda, fit ce qui est mal aux yeux de YHWH, et celui-ci le fit mourir. [Le jugement sur Er reprend très brièvement la tradition de Gn 38 : « il fut mauvais aux yeux de YHWH, et il le fit mourir ».]
Tamar, sa belle-fille, lui enfanta Pérets et Zérah. Les fils de Juda furent cinq en tout.
Fils de Pérets : Heçrôn et Hamoul.
Fils de Zérah : Zimri, Étân, Hémân, Kalkol et Dara, cinq en tout.
Fils de Karmi : Akar, `okher Yisrael`, celui qui troubla Israël, qui commit un `ma‘al` dans le `ḥerem`. [Le nom est ici `Akar`, en jeu avec `okher Yisrael`, « celui qui trouble Israël » ; comparer Acan/Akân dans Josué.]
Fils d’Étân : Azarya.
Fils de Heçrôn qui lui naquirent : Yerahméel, Ram et Keloubaï.
Ram engendra Amminadab ; Amminadab engendra Nahshôn, `nasi` des fils de Juda. [`nasi` : chef/prince des fils de Juda.]
Nahshôn engendra Salma, et Salma engendra Booz.
Booz engendra Obed, et Obed engendra Jessé.
Jessé engendra Éliab, son premier-né ; Abinadab fut le deuxième, Shimea le troisième,
Netanéel le quatrième, Raddaï le cinquième,
Otsem le sixième, David le septième. [David est explicitement compté « septième » fils de Jessé dans cette généalogie ; comparer la présentation narrative de 1 Samuel.]
Leurs sœurs étaient Tserouya et Abigaïl. Fils de Tserouya : Abishaï, Joab et Asaël, trois en tout.
Abigaïl enfanta Amasa ; le père d’Amasa était Yéter l’Ismaélite.
Caleb fils de Heçrôn engendra avec Azouba `ishah` et avec Yerioth ; et ceux-ci furent ses fils : Yésher, Shobab et Ardôn. [La syntaxe hébraïque autour d’Azouba, `ishah`, et Yerioth est difficile ; la relation exacte entre les deux femmes/noms demeure à examiner.]
Azouba mourut, et Caleb prit pour femme Éphrath, qui lui enfanta Hour.
Hour engendra Ouri, et Ouri engendra Betsaléel.
Ensuite Heçrôn s’unit à la fille de Makir, père de Galaad. Il la prit pour femme alors qu’il avait soixante ans, et elle lui enfanta Segoub. [Heçrôn a soixante ans lorsqu’il prend la fille de Makir, père de Galaad ; l’âge est expressément indiqué.]
Segoub engendra Yaïr, qui eut vingt-trois villes dans le pays de Galaad.
Gueshour et Aram prirent aux descendants de Yaïr les villages de Yaïr, ainsi que Qenath et ses dépendances, soit soixante villes. Tous ceux-là appartenaient aux fils de Makir, père de Galaad. [Les villages de Yaïr et Qenath avec ses dépendances sont totalisés à soixante villes ; la syntaxe rattache l’ensemble aux fils de Makir.]
Après la mort de Heçrôn, `be-Kalev Efratah`, Abiya femme de Heçrôn lui enfanta Ashhour, père de Tekoa. [`be-Kalev Efratah` est textuellement difficile ; plusieurs segmentations/relations généalogiques sont possibles.]
Fils de Yerahméel, premier-né de Heçrôn : Ram, son premier-né, puis Bouna, Oren, Otsem et Ahiya.
Yerahméel eut une autre femme, nommée Atara ; elle fut la mère d’Onam.
Fils de Ram, premier-né de Yerahméel : Maats, Yamin et Éqer.
Fils d’Onam : Shammaï et Yada. Fils de Shammaï : Nadab et Abishour.
La femme d’Abishour s’appelait Abihaïl ; elle lui enfanta Ahbân et Molid.
Fils de Nadab : Séled et Appaïm. Séled mourut sans fils.
Fils d’Appaïm : Yishi. Fils de Yishi : Shéshân. Descendants de Shéshân : Ahlaï. [Le texte appelle Ahlaï « fils/descendant de Shéshân », tandis que 2,34 précise que Shéshân n’avait pas de fils mais des filles.]
Fils de Yada, frère de Shammaï : Yéter et Jonathan. Yéter mourut sans fils.
Fils de Jonathan : Péleth et Zaza. Ceux-là furent les fils de Yerahméel.
À Shéshân il n’y eut pas de fils, mais des filles ; et à Shéshân un serviteur égyptien, son nom Yarha. [Yarha est explicitement un serviteur égyptien de Shéshân ; le mariage avec la fille de son maître fonde la lignée suivante.]
Shéshân donna sa fille pour femme à Yarha, son serviteur, et elle lui enfanta Attaï.
Attaï engendra Nathan, et Nathan engendra Zabad.
Zabad engendra Éphlal, et Éphlal engendra Obed.
Obed engendra Yéhou, et Yéhou engendra Azarya.
Azarya engendra Hélèts, et Hélèts engendra Éléasa.
Éléasa engendra Sismaï, et Sismaï engendra Shalloum.
Shalloum engendra Yeqamya, et Yeqamya engendra Élishama.
Fils de Caleb, frère de Yerahméel : Mésha son premier-né, lui `avi` de Ziph ; et fils de Maresha, `avi` de Hébron. [Dans ces généalogies, `avi` (« père de ») peut désigner un ancêtre, un chef de clan ou le fondateur/éponyme d’une localité.]
Fils de Hébron : Qorah, Tappouah, Réqem et Shéma.
Shéma engendra Raham, père de Yorqeâm, et Réqem engendra Shammaï.
Fils de Shammaï : Maôn ; Maôn fut père de Beth-Tsour.
Épha, concubine de Caleb, enfanta Harân, Motsa et Gazez ; Harân engendra Gazez.
Fils de Yahdaï : Régem, Yotam, Guéshân, Péleth, Épha et Shaaph.
Maaka, concubine de Caleb, enfanta Shéber et Tirhana.
Elle enfanta aussi Shaaph, père de Madmanna, et Sheva, père de Makbéna et de Guibéa. La fille de Caleb était Aksa. [Aksa est expressément appelée fille de Caleb, reliant cette généalogie aux traditions de conquête.]
Ceux-là furent les fils de Caleb. Fils de Hour, premier-né d’Éphrata : Shobal, père de Qiryath-Yearim,
Salma, père de Bethléem, et Hareph, père de Beth-Gader.
À Shobal, `avi` de Qiryath-Yearim, furent des fils : Haroé, moitié des Menouhoth. [Le mot transmis comme `Haroé` est difficile et la division graphique du WLC est signalée dans la source morphologique ; « moitié des Menouhoth » reste également généalogiquement obscure.]
Les clans de Qiryath-Yearim furent les Yitrites, les Poutites, les Shoumatites et les Mishraïtes. D’eux sortirent les Tsoréatites et les Eshtaolites.
Descendants de Salma : Bethléem, les Netophatites, Atroth-Beth-Yoab, la moitié des Manahatites et les Tsorites.
Familles de scribes habitant Yabets… eux, les Qénites venant de Hammath, `avi` de la maison de Rékab. [Les Qénites sont associés aux familles de scribes de Yabets et à Hammath, « père de la maison de Rékab ».]