1 Chroniques
Introduction1 Chroniques 2
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Les fils d’Israël sont Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issakar et Zabulon.
Puis Dan, Joseph, Benjamin, Nephtali, Gad et Asher.
Juda eut Er, Onân et Shéla de la fille de Shoua la Cananéenne. Er, son premier-né, fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR et mourut sous son jugement.
Tamar, belle-fille de Juda, lui enfanta Pérets et Zérah ; Juda eut donc cinq fils.
Les fils de Pérets sont Heçrôn et Hamoul.
Les fils de Zérah sont Zimri, Étân, Hémân, Kalkol et Dara, cinq en tout.
Karmi eut Akar, dont le nom est associé au fait d’avoir « troublé » Israël par son infidélité concernant ce qui avait été voué à l’interdit.
Étân eut Azarya.
Heçrôn eut Yerahméel, Ram et Keloubaï.
Ram engendra Amminadab, puis Amminadab engendra Nahshôn, chef de Juda.
Nahshôn engendra Salma, et Salma engendra Booz.
Booz engendra Obed, et Obed engendra Jessé.
Jessé eut pour premier-né Éliab, puis Abinadab et Shimea.
Puis Netanéel et Raddaï.
Puis Otsem et David, explicitement compté ici comme le septième fils.
Leurs sœurs étaient Tserouya et Abigaïl ; Tserouya eut Abishaï, Joab et Asaël.
Abigaïl enfanta Amasa, dont le père était Yéter l’Ismaélite.
Caleb fils de Heçrôn eut Yésher, Shobab et Ardôn dans une généalogie où la relation entre Azouba et Yerioth reste syntaxiquement difficile.
Après la mort d’Azouba, Caleb prit Éphrath pour femme, et elle lui enfanta Hour.
Hour engendra Ouri, et Ouri engendra Betsaléel.
À soixante ans, Heçrôn prit la fille de Makir, père de Galaad, et elle lui enfanta Segoub.
Segoub engendra Yaïr, qui posséda vingt-trois villes en Galaad.
Gueshour et Aram prirent pourtant les villages de Yaïr ainsi que Qenath et ses dépendances, soit soixante villes rattachées aux fils de Makir.
Après la mort de Heçrôn, Abiya lui enfanta Ashhour, père de Tekoa, dans une formulation autour de Caleb-Éphrata qui reste textuellement difficile.
Yerahméel, premier-né de Heçrôn, eut Ram, Bouna, Oren, Otsem et Ahiya.
Il eut aussi une autre femme, Atara, mère d’Onam.
Ram, premier-né de Yerahméel, eut Maats, Yamin et Éqer.
Onam eut Shammaï et Yada ; Shammaï eut Nadab et Abishour.
La femme d’Abishour, Abihaïl, lui enfanta Ahbân et Molid.
Nadab eut Séled et Appaïm ; Séled mourut sans fils.
Appaïm eut Yishi, Yishi eut Shéshân, et la lignée mentionne Ahlaï, malgré la précision ultérieure que Shéshân n’avait pas de fils.
Yada, frère de Shammaï, eut Yéter et Jonathan ; Yéter mourut sans fils.
Jonathan eut Péleth et Zaza. Tels furent les descendants de Yerahméel.
Shéshân n’avait pas de fils mais des filles, et possédait un serviteur égyptien nommé Yarha.
Il donna l’une de ses filles en mariage à Yarha, qui engendra Attaï.
Attaï engendra Nathan, et Nathan engendra Zabad.
Zabad engendra Éphlal, et Éphlal engendra Obed.
Obed engendra Yéhou, et Yéhou engendra Azarya.
Azarya engendra Hélèts, et Hélèts engendra Éléasa.
Éléasa engendra Sismaï, et Sismaï engendra Shalloum.
Shalloum engendra Yeqamya, et Yeqamya engendra Élishama.
Parmi les fils de Caleb frère de Yerahméel figurent Mésha, père de Ziph, et la branche de Maresha, père de Hébron ; « père de » peut ici désigner ancêtre, chef de clan ou fondateur de localité.
Hébron eut Qorah, Tappouah, Réqem et Shéma.
Shéma engendra Raham, père de Yorqeâm, et Réqem engendra Shammaï.
Shammaï eut Maôn, père de Beth-Tsour.
Épha, concubine de Caleb, enfanta Harân, Motsa et Gazez ; Harân engendra lui aussi un Gazez.
Yahdaï eut Régem, Yotam, Guéshân, Péleth, Épha et Shaaph.
Maaka, autre concubine de Caleb, enfanta Shéber et Tirhana.
Elle enfanta aussi Shaaph et Sheva, associés respectivement à Madmanna, Makbéna et Guibéa ; Aksa est explicitement appelée fille de Caleb.
La lignée de Caleb passe ensuite par Hour, premier-né d’Éphrata, puis Shobal, père de Qiryath-Yearim.
Puis Salma, père de Bethléem, et Hareph, père de Beth-Gader.
Shobal eut Haroé et la moitié des Menouhoth, formulation généalogique difficile.
Les clans de Qiryath-Yearim sont les Yitrites, Poutites, Shoumatites et Mishraïtes ; d’eux sortirent Tsoréatites et Eshtaolites.
À la branche de Salma se rattachent Bethléem, les Netophatites, Atroth-Beth-Yoab, une partie des Manahatites et les Tsorites.
Les familles de scribes de Yabets sont les Tiratites, Shimeathites et Soukatites ; elles sont rattachées aux Qénites venus de Hammath, père de la maison de Rékab.