Vies des Prophètes
DossierVies des Prophètes 3
Reformulation contrôlée · restitution Paraphrase · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Ézéchiel.
De son côté, il venait du pays de Sarira, de la lignée des prêtres. Il mourut au pays des Chaldéens pendant la captivité, après avoir beaucoup prophétisé à ceux de Judée.
Le chef du peuple d'Israël qui se trouvait là le fit mourir, parce qu'Ézéchiel le reprenait au sujet du culte des idoles.
On l'ensevelit dans le champ de Maur, dans le tombeau de Sem et d'Arphaxad, ancêtres d'Abraham.
Le tombeau est une caverne double ; Abraham, à Hébron, fit le tombeau de Sara à son imitation.
On l'appelle double parce qu'il est tortueux et qu'il comporte une chambre supérieure cachée, élevée au-dessus du sol et suspendue dans le roc.
Ce prophète donna au peuple un signe concernant le fleuve Kebar :
lorsqu'il se dessécherait, ils devraient attendre la faucille de la désolation jusqu'aux extrémités de la terre ; lorsqu'il déborderait, ils devraient attendre le retour à Jérusalem.
Le saint homme habitait là, et beaucoup se rassemblaient autour de lui.
Une fois, une foule étant réunie avec lui, les Chaldéens craignirent un soulèvement et vinrent pour les faire périr.
Ézéchiel fit alors s'arrêter l'eau, afin qu'ils passent sur l'autre rive et s'échappent ; ceux des ennemis qui osèrent les poursuivre furent engloutis.
Par sa prière, il leur procura spontanément une nourriture abondante de poissons ; pour beaucoup qui défaillaient, il pria Dieu de leur redonner la vie.
Quand le peuple périssait sous les coups des ennemis, il s'approcha des chefs ; ceux-ci, effrayés par ses prodiges, cessèrent leur attaque.
Il leur disait : « Sommes-nous séparés ? Notre espérance a-t-elle péri ? » Par le prodige des ossements des morts, il les convainquit qu'il y aurait une espérance pour Israël, ici et dans l'avenir.
Bien qu'il fût en Chaldée, il montrait au peuple d'Israël ce qui se passait à Jérusalem et dans le Temple.
Il fut ravi de là et vint à Jérusalem pour reprendre les incrédules.
Comme Moïse, il vit le modèle du Temple, le mur et le large mur extérieur, ainsi que Daniel avait annoncé qu'ils seraient construits.
À Babylone, il jugea les tribus de Dan et de Gad, parce qu'elles se conduisaient avec impiété envers le Seigneur en persécutant ceux qui gardaient la Loi.
Il fit contre elles un grand prodige : des serpents dévoraient leurs nourrissons et tout leur bétail.
Il prédit qu'à cause d'elles le peuple ne retournerait pas dans son pays, mais demeurerait en Médie jusqu'à l'accomplissement de leur égarement.
C'est de leur nombre que venait celui qui le tua ; car ils s'opposèrent à lui tous les jours de sa vie.