Vies des Prophètes
DossierVies des Prophètes 2
Compréhension immédiate · restitution Clarté · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Jérémie.
Il était d'Anathoth. À Taphnes, en Égypte, le peuple le lapida, et il mourut.
Il fut déposé dans le lieu de la demeure de Pharaon, car les Égyptiens l'honorèrent pour les bienfaits qu'ils avaient reçus par lui.
Il pria, et les aspics — que les Égyptiens appellent éphôth — les laissèrent en paix.
Jusqu'à aujourd'hui, ceux qui sont fidèles à Dieu prient dans ce lieu et prennent de sa terre, à laquelle la tradition attribue la guérison des morsures d'aspic.
Nous avons entendu de vieillards qui avaient servi Antigone et Ptolémée qu'Alexandre le Macédonien, arrivé au lieu du prophète et ayant reconnu ses mystères, transféra ses restes à Alexandrie et les y déposa avec honneur.
Ainsi la race des aspics fut écartée du pays, et il y introduisit les serpents appelés argoles, c'est-à-dire des combattants de serpents.
Ce Jérémie donna aux prêtres d'Égypte ce signe : leurs idoles seraient ébranlées et tous leurs ouvrages faits de main d'homme tomberaient lorsqu'une vierge qui enfante entrerait en Égypte avec un enfant semblable à Dieu.
Voilà pourquoi, jusqu'à présent, ils honorent une vierge qui enfante et, plaçant un nourrisson dans une mangeoire, se prosternent devant lui. Au roi Ptolémée qui leur en demandait la raison, ils répondaient : « C'est un mystère transmis par les pères, confié à nos pères par un saint prophète ; nous attendons l'accomplissement de son mystère. »
Avant la prise du Temple, ce prophète prit l'arche de la Loi et ce qu'elle contenait, et fit qu'un rocher les engloutisse. Puis il dit à ceux qui se tenaient là :
« Le Seigneur est parti du Sinaï vers le ciel et il reviendra avec puissance. Voici quel sera pour vous le signe de sa venue : toutes les nations se prosterneront devant un bois. »
Il dit encore que personne ne ferait sortir cette arche sinon Aaron, et que nul, ni parmi les prêtres ni parmi les prophètes, ne déploierait de nouveau les tables qu'elle contient, sinon Moïse, l'élu de Dieu.
Lors de la résurrection, l'arche se lèvera la première, sortira du rocher et sera placée sur le mont Sinaï ; tous les saints se rassembleront là auprès d'elle, attendant le Seigneur et fuyant l'Ennemi qui cherche à les faire périr.
Sur le rocher, Jérémie scella de son doigt le nom de Dieu ; l'empreinte devint comme une gravure de fer. Une nuée couvrit le nom, et personne ne connaît le lieu ni ne peut le lire jusqu'à aujourd'hui et jusqu'à l'accomplissement.
Le rocher est dans le désert, là où l'arche fut d'abord déposée, entre les deux montagnes où reposent Moïse et Aaron. La nuit, une nuée y apparaît comme du feu selon l'ancien modèle, car la gloire de Dieu ne cessera pas de reposer sur sa Loi.
Dieu accorda à Jérémie la grâce d'accomplir lui-même la fin de son mystère, afin qu'il devienne compagnon de Moïse ; et ils sont ensemble jusqu'à aujourd'hui.