Testament de Ruben
DossierTestament de Ruben 6
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture · Texte ancien versifié · S2 · statut canonique distinct
Veillez donc sur vous-mêmes : l’inconduite sexuelle devient dangereuse lorsqu’elle prend le contrôle du regard, des sens et finalement de l’esprit.
Ruben demande aussi que la vie familiale soit organisée de manière à protéger la fidélité et la pureté de l’intention.
Selon la sévérité ascétique du texte, même des fréquentations répétées qui entretiennent le désir peuvent devenir une maladie morale et laisser une honte durable.
Car l’inconduite ne conduit ni à la sagesse ni à la crainte de Dieu ; le désir qu’elle nourrit s’accompagne souvent de jalousie.
Ruben annonce ensuite à ses descendants qu’ils seront jaloux de la tribu de Lévi et chercheront à contester sa place, sans pouvoir l’emporter.
Dieu, dit-il, défendra Lévi, et la rivalité obstinée conduira ses adversaires au malheur.
Puis vient une répartition de l’autorité entre plusieurs tribus : Lévi et Juda occupent la place principale, tandis que Ruben, Dan et Joseph sont également nommés dans une tradition textuelle complexe.
Ruben ordonne à ses fils d’écouter Lévi, parce qu’il recevra la connaissance de la Loi, exercera le jugement et offrira les sacrifices d’Israël jusqu’à l’accomplissement des temps et à l’attente d’un prêtre oint.
« Je vous en adjure par le Dieu du ciel : vivez dans la vérité les uns envers les autres.
Approchez-vous de Lévi avec humilité et recevez sa bénédiction.
Il bénira Israël et Juda, car le Seigneur lui a confié une mission particulière au milieu du peuple.
Honorez donc sa descendance : le texte lui attribue un rôle de défense dans les combats visibles et invisibles et ouvre sur l’espérance d’une royauté durable. »