Testament d’Asher

Dossier

Testament d’Asher 2

Structure du texte source · restitution Littérale · Texte ancien versifié · S0 · statut canonique distinct

Il est donc une âme disant le bien au sujet du mal, et la fin de l’affaire conduit à la méchanceté.

Il est un humain qui n’a pas compassion de celui qui le sert dans le mal ; cela aussi est double-face, mais le tout est mauvais.

Et il est un humain aimant celui qui fait le mal ; de même il est dans la méchanceté, car il choisit même de mourir dans le mal à cause de lui. Et au sujet de celui-ci il est manifeste que c’est double-face ; mais toute l’action est mauvaise.

Et même étant amour, c’est méchanceté lorsqu’il cache le mal ; il est comme bon selon le nom, mais la fin de l’action arrive au mal.

Un autre vole, commet l’injustice, ravit, convoite, et fait miséricorde aux pauvres ; cela aussi est double-face, mais tout est mauvais.

Convoitant le prochain, il provoque Dieu, se parjure contre le Très-Haut et fait miséricorde au pauvre ; il rejette et irrite le Seigneur qui commande la loi, et il repose le pauvre.

Il souille l’âme et fait briller le corps ; il tue beaucoup et fait miséricorde à peu ; cela aussi est double-face.

Un autre commet adultère et débauche et s’abstient d’aliments ; jeûnant il fait le mal, et par puissance et richesse entraîne beaucoup, et de sa méchanceté excessive accomplit des commandements. Cela aussi est double-face, mais le tout est mauvais.

De tels hommes sont comme des animaux qui semblent à demi purs : pour moitié ils paraissent purs, mais en vérité ils sont impurs.

Car Dieu aussi a ainsi parlé dans les tables des cieux.

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