2 Baruch
Dossier2 Baruch 64
Nuances du texte source · restitution Déployée · Texte ancien versifié · S3 · statut canonique distinct
Les neuvièmes eaux noires que tu as vues correspondent à toute l’iniquité survenue aux jours de Manassé, fils d’Ézéchias.
Cette iniquité prend des formes concrètes : meurtre de justes, perversion du droit, sang innocent, adultère, renversement des autels, suppression des offrandes et expulsion des prêtres hors de leur ministère au sanctuaire.
L’idole à cinq faces étend symboliquement son regard vers les quatre vents, tandis que la cinquième face, placée au sommet, figure une provocation dirigée contre le zèle du Puissant.
La colère qui sort alors de devant le Puissant est reliée à l’arrachement de Sion, catastrophe que le discours rapproche explicitement du temps du voyant.
Une sentence sortit aussi contre les deux tribus et demie, afin qu’elles soient emmenées en captivité, comme tu l’as vu.
L’impiété de Manassé grandit à tel point que la gloire du Très-Haut s’éloigna du sanctuaire.
C’est dans ce cadre que Manassé reçoit le qualificatif d’« impie » et que sa destinée finale est figurée par le feu.
Sa prière est néanmoins dite entendue devant le Très-Haut : l’épisode du cheval d’airain fondu devient pour lui un signe au moment même de son épreuve.
Il n’avait pas vécu d’une manière qui le rendît digne de ce signe; celui-ci lui fut donné afin qu’il sache déjà devant qui il aurait finalement à répondre et d’où viendrait son tourment.
Celui qui a le pouvoir de faire le bien a aussi le pouvoir de juger et de tourmenter.