2 Baruch

Dossier

2 Baruch 10

Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S3 · statut canonique distinct

Et il advint, après sept jours, que la parole de Dieu fut sur moi et me dit :

« Dis à Jérémie d’aller avec la captivité du peuple jusqu’à Babylone et de la soutenir.

Mais toi, demeure ici dans la désolation de Sion ; après ces jours, je te montrerai ce qui doit arriver à l’accomplissement des jours. »

Je parlai à Jérémie selon ce que le Seigneur m’avait commandé.

Il partit avec le peuple ; moi, Baruch, je revins et m’assis devant les portes du Temple, puis j’élevai cette lamentation sur Sion :

« Heureux celui qui n’a pas été engendré, ou celui qui fut engendré et mourut.

Mais malheur à nous, les vivants, qui voyons les détresses de Sion et ce qui est arrivé à Jérusalem.

J’appellerai les sirènes depuis la mer ; vous, Liliths, venez du désert ; démons et chacals, sortez des forêts. Réveillez-vous, ceignez vos reins pour la danse, prenez avec moi la lamentation et dansez avec moi.

Vous, cultivateurs, ne semez plus ; et toi, terre, pourquoi donnes-tu encore les fruits de tes récoltes ? Retiens en toi la douceur de ta nourriture.

Et toi, vigne, pourquoi continues-tu à donner ton vin, puisqu’il ne sera plus offert de lui à Sion et que les prémices ne seront plus offertes?

Et vous, cieux, retenez votre rosée et n’ouvrez pas les trésors de la pluie.

Et toi, soleil, retiens la lumière de tes rayons; et toi, lune, éteins l’abondance de ta lumière. Pourquoi en effet la lumière brillera-t-elle encore là où la lumière de Sion s’est obscurcie?

Et vous, époux, n’entrez pas; et que les vierges ne se parent pas de couronnes; et vous, femmes, ne priez pas pour enfanter.

Car les stériles se réjouiront davantage, et celles qui n’ont pas de fils se réjouiront, et celles qui ont des fils seront dans l’angoisse.

Pourquoi enfantent-elles dans les douleurs et ensevelissent-elles dans les gémissements ?

Pourquoi y aurait-il encore des fils pour les hommes ? Pourquoi la semence de leur nature serait-elle encore nommée, là où cette mère est dévastée et ses fils emmenés captifs ?

Désormais, ne dites plus rien de la beauté et ne répétez plus rien de la splendeur.

Mais vous, prêtres, prenez les clés du sanctuaire, jetez-les vers la hauteur du ciel et donnez-les au Seigneur; dites : “Garde ta maison toi-même, car voici, nous avons été trouvés intendants trompeurs.”

Et vous, vierges qui filez le byssus et la soie avec l’or d’Ophir, hâtez-vous, prenez tout et jetez au feu, afin qu’il les porte vers celui qui les fit, et que la flamme les envoie vers celui qui les créa, pour que les ennemis ne dominent pas sur eux. »

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