Mishnah Bava Metzia — chapitre 8

Quelqu’un emprunte une vache et, en même temps, emprunte ou loue les services de son propriétaire ; ou bien il engage d’abord le propriétaire puis emprunte la vache. Si la vache meurt, il est exempt, car il est écrit : « Si son propriétaire est avec lui, il ne paiera pas. » Mais s’il emprunte d’abord la vache puis seulement ensuite engage le propriétaire, et que la vache meurt, il est responsable, car il est écrit : « Si son propriétaire n’est pas avec lui, il paiera. »

Quelqu’un emprunte une vache pour une demi-journée et la loue pour l’autre moitié, ou l’emprunte aujourd’hui et la loue demain, ou loue une vache et en emprunte une autre, puis la vache meurt. Le propriétaire dit : « Elle est morte pendant la période d’emprunt », ou « le jour où elle était empruntée », ou « à l’heure où elle était empruntée », et l’autre répond : « Je ne sais pas » : il est responsable. Le locataire dit : « Elle est morte pendant la période de location », et l’autre répond : « Je ne sais pas » : il est exempt. Si l’un dit « empruntée » et l’autre « louée », le locataire jure qu’elle est morte pendant la location. Si tous deux disent : « Je ne sais pas », ils partagent.

Quelqu’un emprunte une vache et le prêteur la lui envoie par son fils, son esclave ou son mandataire, ou par le fils, l’esclave ou le mandataire de l’emprunteur, et elle meurt en chemin : l’emprunteur est exempt tant qu’il n’avait pas demandé cette modalité de remise. Mais si l’emprunteur avait dit : « Envoie-la-moi par mon fils, mon esclave ou mon mandataire », ou « par ton fils, ton esclave ou ton mandataire », ou si le prêteur avait proposé l’un de ces modes et que l’emprunteur avait répondu « Envoie », puis qu’elle meurt, l’emprunteur est responsable. La même règle vaut lors de la restitution.

Quelqu’un échange une vache contre un âne et la vache met bas ; ou vend sa servante et elle met bas. Le vendeur dit : « Elle a mis bas avant la vente », et l’acheteur : « Après que je l’ai acquise » : ils partagent lorsque l’incertitude est symétrique. S’il possédait deux esclaves, l’un grand et l’autre petit, ou deux champs, l’un grand et l’autre petit, et que l’acheteur dit : « J’ai acheté le grand », tandis que le vendeur dit : « Je ne sais pas », l’acheteur obtient le grand. Si le vendeur dit : « J’ai vendu le petit », et l’acheteur : « Je ne sais pas », l’acheteur n’a droit qu’au petit. Si l’un dit « le grand » et l’autre « le petit », le vendeur jure qu’il a vendu le petit. Si tous deux disent : « Je ne sais pas », ils partagent.

Quelqu’un vend ses oliviers comme bois, et ceux-ci produisent moins d’un quart de log d’huile par seah : le produit appartient au propriétaire des oliviers. S’ils produisent au moins ce seuil, l’ancien propriétaire dit : « Mes oliviers ont produit », et le propriétaire du sol : « Ma terre a produit » : ils partagent. De même, si une rivière emporte les oliviers d’un homme et les dépose dans le champ de son prochain, puis qu’ils produisent, l’un dit : « Mes oliviers ont produit », et l’autre : « Ma terre a produit » : ils partagent.

Celui qui loue une maison à son prochain pendant la saison des pluies ne peut pas l’expulser entre Soukkot et Pessa’h sans le préavis requis ; pendant la saison d’été, le préavis est de trente jours. Dans les grandes villes, été comme hiver, le délai est de douze mois. Pour une boutique, en ville ou dans une grande ville, douze mois. Rabban Shimon ben Gamliel dit : pour une boutique de boulanger ou de teinturier, trois ans.

Dans une maison louée, le propriétaire doit fournir la porte, le verrou, la serrure et tout ce qui requiert le travail d’un artisan. Ce qui ne nécessite pas de travail spécialisé incombe au locataire. Le fumier produit dans la cour appartient au propriétaire de la maison ; le locataire ne garde que ce qui provient directement de son propre four ou de ses fourneaux.

Quelqu’un loue une maison pour une année et une année embolismique survient : le mois supplémentaire bénéficie au locataire, car il a loué « l’année ». S’il a loué au mois, le mois supplémentaire bénéficie au propriétaire. On rapporte le cas de Sepphoris où quelqu’un avait loué des bains « pour douze pièces d’or par an, une pièce d’or par mois ». L’affaire vint devant Rabban Shimon ben Gamliel et Rabbi Yossi, qui dirent de partager le mois supplémentaire.

Celui qui loue une maison et que la maison s’effondre doit en fournir une autre. Si la maison initiale était petite, il ne peut pas la remplacer par une grande ; si elle était grande, pas par une petite. Si elle avait une pièce, il n’en fait pas deux ; si elle en avait deux, pas une seule. Il ne réduit ni n’augmente le nombre des fenêtres sans l’accord des deux parties.