Texte hébreu et traduction française originale, unité par unité.
S0 · édition évolutive4 mishnayotHébreu · français
Provenance : texte hébreu de la Mishnah via Wikisource hébraïque, copie figée le 18 septembre 2026. La page source et ses conditions de réutilisation restent la référence de provenance. Aucune traduction moderne n’a servi de pivot.
Bava Kamma 1,1
ארבעה אבות נזיקים : השור והבור והמבעה וההבער . לא הרי השור כהרי המבעה , ולא הרי המבעה כהרי השור. ולא זה וזה, שיש בהן רוח חיים, כהרי האש שאין בו רוח חיים. ולא זה וזה, שדרכן לילך ולהזיק, כהרי הבור שאין דרכו לילך ולהזיק. הצד השוה שבהן, שדרכן להזיק ושמירתן עליך . וכשהזיק, חב המזיק לשלם תשלומי נזק במיטב הארץ.
Il y a quatre catégories fondamentales de dommages : le bœuf, la fosse, le maveh et le feu. Le bœuf n’est pas semblable au maveh, ni le maveh au bœuf. Ni l’un ni l’autre, qui sont animés, ne sont semblables au feu, qui ne l’est pas. Et aucun de ceux-là, qui ont pour manière d’aller et de causer un dommage, n’est semblable à la fosse, qui n’a pas pour manière d’aller et de causer un dommage. Leur trait commun est qu’ils sont de nature à causer un dommage et que leur garde t’incombe ; lorsqu’ils ont causé un dommage, le responsable doit payer l’indemnité sur le meilleur de ses biens fonciers.
Bava Kamma 1,2
כל שחבתי בשמירתו, הכשרתי את נזקו. הכשרתי במקצת נזקו, חבתי בתשלומין כהכשר כל נזקו. נכסים שאין בהם מעילה , נכסים של בני ברית, נכסים המיוחדים, [ובכל מקום] חוץ מרשות המיוחדת למזיק ורשות הניזק והמזיק. וכשהזיק , חב המזיק לשלם תשלומי נזק במיטב הארץ.
Tout ce dont la garde m’incombe me rend responsable du dommage qu’il cause. Si j’ai rendu possible une partie du dommage, je suis tenu du paiement comme si j’avais rendu possible le dommage tout entier. Il s’agit de biens qui ne relèvent pas du sacrilège, de biens appartenant à des membres de l’alliance, et de biens déterminés ; la règle vaut en tout lieu, sauf dans le domaine exclusivement réservé à l’auteur du dommage, ainsi que dans un domaine appartenant conjointement à la victime et à l’auteur du dommage. Lorsqu’un dommage est causé, le responsable doit payer sur le meilleur de ses biens fonciers.
Bava Kamma 1,3
שום כסף, ושוה כסף, בפני בית דין, ועל פי עדים בני חורין בני ברית. והנשים בכלל הנזק. והניזק והמזיק בתשלומין.
L’évaluation se fait en argent ou en équivalent monétaire, devant un tribunal, sur le témoignage de personnes libres, membres de l’alliance. Les femmes sont comprises dans le droit des dommages. La victime et l’auteur du dommage entrent tous deux dans le régime des paiements.
Bava Kamma 1,4
חמישה תמין וחמישה מועדין. הבהמה אינה מועדת לא ליגח ולא ליגוף ולא לישוך ולא לרבוץ ולא לבעוט. השן מועדת לאכול את הראוי לה. הרגל מועדת לשבר בדרך הילוכה. ושור המועד, ושור המזיק ברשות הניזק, והאדם . הזאב והארי והדוב והנמר והברדלס והנחש, הרי אלו מועדין . רבי אליעזר אומר, בזמן שהן בני תרבות , אינן מועדין. והנחש מועד לעולם. מה בין תם למועד? אלא שהתם משלם חצי נזק מגופו, ומועד משלם נזק שלם מן העליה.
Il y a cinq cas de tam et cinq cas de muad. Un animal n’est pas présumé muad pour encorner, heurter, mordre, se coucher sur quelque chose ou donner des coups de pied. La dent est muad pour manger ce qui lui convient ; le pied est muad pour briser en marchant normalement. Sont aussi muad : un bœuf déjà déclaré muad, un bœuf qui cause un dommage dans le domaine de la victime, et l’être humain. Le loup, le lion, l’ours, le léopard, le bardelas et le serpent sont considérés muad. Rabbi Éliézer dit que, lorsqu’ils sont apprivoisés, ils ne sont pas muad ; le serpent, lui, est toujours muad. Quelle différence entre tam et muad ? Le tam paie la moitié du dommage sur la valeur de son propre corps ; le muad paie l’intégralité du dommage sur les biens de son propriétaire.