Sagesse
IntroductionSagesse 2
Nuances du texte source · restitution Déployée
Ils se disent entre eux, raisonnant de travers : « Courte et pénible est notre vie ; il n’existe aucun remède quand l’homme arrive à sa fin, et nul n’a été connu pour revenir de l’Hadès.
Nous sommes venus à l’existence comme par hasard ; après cela, nous serons comme si nous n’avions jamais été : le souffle dans nos narines n’est qu’une fumée, et la pensée une étincelle née du mouvement de notre cœur.
Quand cette étincelle s’éteindra, le corps deviendra cendre et l’esprit se dispersera comme un air sans consistance.
Avec le temps, notre nom sera oublié et personne ne se souviendra de nos œuvres ; notre vie passera comme la trace d’un nuage et se dissipera comme une brume chassée par les rayons du soleil et accablée par sa chaleur.
Notre temps est le passage d’une ombre, et notre fin ne connaît aucun retour : elle est scellée, et personne ne revient.
Venez donc : jouissons des biens présents et usons avec empressement de la création tant que dure la jeunesse.
Enivrons-nous de vin précieux et de parfums ; qu’aucune fleur du printemps ne nous échappe.
Avant qu’ils ne se fanent, couronnons-nous de boutons de roses.
Que nul d’entre nous ne soit privé de notre fête orgueilleuse ; laissons partout des marques de réjouissance : telle est notre part, tel est notre lot.
Opprimons le pauvre qui est juste ; n’épargnons pas la veuve et ne révérons pas les cheveux blancs du vieillard chargé d’années.
Que notre force devienne la loi du juste, car ce qui est faible est tenu pour inutile.
Dressons une embuscade au juste, car il nous gêne et s’oppose à nos œuvres ; il nous reproche nos fautes contre la Loi et nous accuse d’avoir trahi la discipline reçue.
Il affirme posséder la connaissance de Dieu et se nomme lui-même enfant du Seigneur.
Il est devenu pour nous une réfutation vivante de nos pensées.
Il nous est pénible même à regarder : sa vie ne ressemble pas à celle des autres, et ses chemins sont différents.
Il nous tient pour de la monnaie falsifiée et s’écarte de nos voies comme d’impuretés ; il proclame heureuse la fin des justes et se glorifie d’avoir Dieu pour père.
Voyons donc si ses paroles sont vraies ; éprouvons ce qui arrivera au terme de sa vie.
Car si le juste est fils de Dieu, Dieu viendra à son secours et le délivrera de la main de ses ennemis.
Éprouvons-le par l’outrage et le supplice, afin de connaître sa douceur et de mettre sa patience à l’épreuve.
Condamnons-le à une mort honteuse : selon ses propres paroles, une intervention aura lieu en sa faveur. »
Voilà comment ils ont raisonné, et ils se sont égarés, car leur propre méchanceté les a aveuglés.
Ils n’ont pas connu les mystères de Dieu, n’ont pas espéré la récompense de la sainteté et n’ont pas discerné le prix réservé aux âmes irréprochables.
Car Dieu a créé l’être humain pour l’incorruptibilité et l’a fait image de sa propre éternité.
Mais c’est par l’envie du diable que la mort est entrée dans le monde.
Et ceux qui appartiennent à sa part en font l’expérience.