Sagesse
IntroductionSagesse 2
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture
Ils disent entre eux, raisonnant de travers : « Brève et triste est notre vie ; il n’y a pas de remède lorsque l’homme atteint sa fin, et nul n’a été connu pour revenir de l’Hadès.
Nous sommes venus à l’existence par hasard et, ensuite, nous serons comme si nous n’avions pas été ; le souffle de nos narines est fumée, et la raison une étincelle née du mouvement de notre cœur.
Lorsqu’elle s’éteindra, le corps se changera en cendre et l’esprit se dissipera comme un air léger.
Notre nom sera oublié avec le temps, nul ne se souviendra de nos œuvres ; notre vie passera comme la trace d’un nuage et se dispersera comme une brume repoussée par les rayons du soleil et accablée par sa chaleur.
Notre temps est comme une ombre qui passe ; il n’y a pas de retour depuis notre fin, car le sceau est apposé et nul ne revient.
Venez donc, jouissons des biens qui sont là et faisons vivement usage de la création comme au temps de la jeunesse.
Remplissons-nous de vin coûteux et de parfums, et que nulle fleur du printemps ne nous échappe.
Couronnons-nous de boutons de rose avant qu’ils se flétrissent.
Qu’aucun de nous ne manque notre débauche orgueilleuse ; laissons partout les signes de notre joie, car telle est notre part, tel est notre héritage.
Opprimons le pauvre juste ; n’épargnons pas la veuve et n’ayons aucun respect pour les cheveux blancs du vieillard chargé d’années.
Que notre puissance devienne la loi de la justice, puisque la faiblesse est reconnue inutile.
Dressons une embuscade au juste, car il nous est incommode et s’oppose à nos œuvres ; il nous reproche les fautes contre la Loi et nous accuse des fautes contre notre formation.
Il professe posséder la connaissance de Dieu et se nomme lui-même enfant du Seigneur.
Il est devenu une accusation contre nos pensées.
Il nous est pénible même à regarder, car sa vie ne ressemble pas à celle des autres et ses sentiers sont étranges.
Il nous tient pour contrefaits et s’éloigne de nos voies comme d’impuretés ; il déclare heureuse la destinée finale des justes et se vante que Dieu est son père.
Voyons si ses paroles sont vraies et éprouvons ce qui adviendra lors de sa sortie de cette vie.
Si le juste est fils de Dieu, Dieu le secourra et le délivrera de la main de ses adversaires.
Éprouvons-le par l’outrage et le supplice, afin de connaître sa douceur et de tester son endurance.
Condamnons-le à une mort infâme, car, selon ses paroles, une intervention aura lieu en sa faveur. »
Ainsi ont-ils raisonné, et ils se sont égarés, car leur malice les a aveuglés.
Ils n’ont pas connu les mystères de Dieu, n’ont pas espéré le salaire de la sainteté et n’ont pas discerné la récompense des âmes sans défaut.
Dieu a créé l’homme pour l’incorruptibilité et l’a fait image de sa propre éternité.
Mais c’est par la jalousie du diable que la mort est entrée dans le monde.
Ceux qui appartiennent à sa part éprouvent cette mort.