Psaumes
IntroductionPsaumes 89
Nuances du texte source · restitution Déployée
Maskil d’Étân l’Ezrahite.
Les ḥasadim du SEIGNEUR, je les chanterai pour toujours ; de génération en génération, je ferai connaître ton ’emunah par ma bouche.
Car j’ai dit : « Pour toujours le ḥesed sera bâti ; dans les cieux tu établis ton ’emunah. »
« J’ai conclu une alliance avec mon élu ; j’ai juré à David, mon serviteur :
Pour toujours j’affermirai ta descendance et je bâtirai ton trône de génération en génération. » Sélah.
Les cieux célèbrent tes merveilles, SEIGNEUR, ta fidélité dans l’assemblée des saints.
Car qui, dans le shaḥaq [ciel/nuée], peut être mis en ordre avec le SEIGNEUR ? Qui ressemble au SEIGNEUR parmi les benê ’elim [fils des dieux/êtres divins] ?
Dieu est redouté dans le conseil des saints, grand et redoutable au-dessus de tous ceux qui l’entourent.
SEIGNEUR, Dieu des armées, qui est puissant comme toi, Yah ? Ta fidélité t’entoure.
Toi, tu domines l’orgueil de la mer ; quand ses vagues se soulèvent, toi, tu les apaises.
Toi, tu as broyé Rahab [monstre marin / symbole de l’Égypte] comme un transpercé ; par le bras de ta force, tu as dispersé tes ennemis.
À toi les cieux, à toi aussi la terre ; le monde et tout ce qu’il contient, toi, tu les as fondés.
Le nord et le sud, toi, tu les as créés ; le Thabor et l’Hermon crient de joie en ton nom.
À toi un bras plein de puissance ; ta main est forte, ta droite élevée.
Justice et jugement sont le fondement de ton trône ; ḥesed et ’emet viennent au-devant de ta face.
Heureux le peuple qui connaît l’acclamation ! SEIGNEUR, il marche dans la lumière de ta face.
En ton nom il exulte tout le jour, et par ta justice il est élevé.
Car tu es la splendeur de leur force, et par ta faveur notre corne s’élève.
Car notre bouclier appartient au SEIGNEUR, et notre roi au Saint d’Israël.
Alors tu as parlé en vision à tes ḥasidim ; tu as dit : « J’ai placé une aide sur un héros ; j’ai élevé un choisi du peuple.
J’ai trouvé David, mon serviteur ; de mon huile sainte je l’ai oint.
Ma main sera ferme avec lui, et mon bras le fortifiera.
L’ennemi ne prélèvera pas de tribut sur lui [n-š-’] ; et le fils d’iniquité ne l’opprimera pas.
J’écraserai devant lui ses adversaires et je frapperai ceux qui le haïssent.
Mon ’emunah et mon ḥesed seront avec lui, et par mon nom sa corne sera élevée.
Je placerai sa main sur la mer et sa droite sur les fleuves.
Lui m’appellera : “Tu es mon père, mon Dieu et le rocher de mon salut.”
Moi aussi, je ferai de lui le premier-né, le plus élevé des rois de la terre.
Pour toujours je lui garderai mon ḥesed, et mon alliance sera fidèle pour lui.
Je placerai sa descendance pour toujours, et son trône comme les jours des cieux.
Si ses fils abandonnent ma loi et ne marchent pas selon mes jugements,
s’ils profanent mes prescriptions et ne gardent pas mes commandements,
je visiterai leur révolte avec le bâton et leur faute avec des coups.
Mais mon ḥesed, je ne le briserai pas loin de lui, et je ne mentirai pas dans mon ’emunah.
Je ne profanerai pas mon alliance et ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres.
Une fois j’ai juré par ma sainteté : jamais je ne mentirai à David.
Sa descendance sera pour toujours, et son trône comme le soleil devant moi,
comme la lune, établie pour toujours, témoin fidèle dans la nuée. Sélah.
Mais toi, tu as rejeté et refusé ; tu t’es emporté contre ton oint [mashiaḥ].
Tu as répudié l’alliance de ton serviteur ; tu as profané à terre son diadème.
Tu as fait brèche dans toutes ses clôtures ; tu as mis ses forteresses en ruine.
Tous les passants du chemin l’ont pillé ; il est devenu un outrage pour ses voisins.
Tu as élevé la droite de ses adversaires ; tu as réjoui tous ses ennemis.
Tu as même fait revenir le tsur de son épée [tranchant/roc ? mot difficile] et ne l’as pas fait tenir dans le combat.
Tu as fait cesser sa pureté/splendeur [ṭohar] et précipité son trône à terre.
Tu as abrégé les jours de sa jeunesse ; tu l’as enveloppé de honte. Sélah.
Jusqu’à quand, SEIGNEUR ? Te cacheras-tu pour toujours ? Ta fureur brûlera-t-elle comme un feu ?
Souviens-toi : moi, quel est mon ḥeled [durée de vie] ? Pour quel shav [vide, vanité] as-tu créé tous les fils d’Adam ?
Quel gever vivra sans voir la mort ? Qui fera échapper sa nefesh de la main du Shéol ? Sélah.
Où sont tes premiers ḥasadim, Adonaï, que tu as jurés à David dans ton ’emunah ?
Souviens-toi, Seigneur, de l’outrage de tes serviteurs, de tous ces peuples nombreux que je porte dans mon sein.
Tes ennemis ont outragé, SEIGNEUR, ils ont outragé les traces/talons de ton oint [mashiaḥ].
Béni soit le SEIGNEUR pour toujours ! Amen, amen !