Psaumes
IntroductionPsaumes 76
Analyse du texte source · restitution Philologique
Au chef de chœur. Avec instruments à cordes. Psaume d’Asaph. Chant.
En Juda, Dieu est connu ; en Israël, son nom est grand.
À Salem est sa tente, et sa demeure à Sion.
Là, il a brisé les rešep de l’arc, bouclier, épée et guerre. Sélah. [rešep peut évoquer traits enflammés, flammes ou éclairs ; l’image mêle vocabulaire guerrier et théophanique.]
Tu es lumineux, magnifique, plus que les montagnes de proie. [« Montagnes de proie » est une expression discutée : image de puissances hostiles ou désignation géographique possible.]
Ils ont été dépouillés, les vaillants de cœur ; ils se sont endormis de leur sommeil, et tous les hommes de force n’ont plus trouvé leurs mains.
À ta menace, Dieu de Jacob, char et cheval se sont engourdis.
Toi, tu es redoutable, toi ! Qui peut tenir devant toi dès que s’allume ta colère ?
Des cieux tu as fait entendre le jugement ; la terre a eu peur et s’est tenue tranquille,
quand Dieu s’est levé pour juger, pour sauver tous les humbles de la terre. Sélah.
Car la colère de l’adam te rendra grâce ; le reste des colères, tu le ceindras. [Formule difficile : le premier membre affirme que même la colère humaine sert finalement la louange divine ; le second reste obscur dans son image de « ceindre ».]
Faites des vœux à YHWH votre Dieu et accomplissez-les ; que tous ceux qui l’entourent apportent un présent au Redoutable.
Il retranche le souffle des princes ; il est redoutable pour les rois de la terre.