Psaumes 110

1De David. Psaume. Oracle de YHWH à mon ʾadoni : « Siège à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis le marchepied de tes pieds. » [YHWH est le locuteur divin ; ʾadoni signifie « mon seigneur » et désigne le destinataire de l’oracle. La Philologique maintient cette distinction lexicale sans importer une identification doctrinale ultérieure.]⋯

2YHWH étendra depuis Sion le sceptre de ta puissance : « Domine au milieu de tes ennemis ! »⋯

3Ton peuple : nəḏāḇôt au jour de ta force, dans les hadrê-qodeš ; du sein de l’aurore, à toi la rosée de ta jeunesse. [Verset particulièrement difficile de syntaxe et de vocalisation. nəḏāḇôt évoque les offrandes volontaires / dispositions volontaires ; la relation entre « sein de l’aurore », « rosée » et « jeunesse » reste ouverte.]⋯

4YHWH l’a juré, il ne se ravisera pas : « Tu es prêtre pour toujours, ʿal-divrati Malki-Tsedeq. » [ʿal-divrati est difficile : selon mon/son ordre, parole, manière ou disposition ont été proposés. « Selon l’ordre de Melkisédek » est traditionnel, mais la Philologique garde la formule hébraïque ouverte.]⋯

5Adonaï est à ta droite ; au jour de sa colère, il fracasse des rois. [Le texte porte ici ʾAdonai, distinct de YHWH aux v. 1–4. La relation des sujets dans les v. 5–7 doit rester attachée à la syntaxe du psaume.]⋯

6Il juge parmi les nations, il remplit de cadavres ; il fracasse des têtes sur une vaste terre.⋯

7Au torrent, en chemin, il boit ; c’est pourquoi il relève la tête. [Le sujet continue le portrait guerrier/royal ; le lien exact entre boire au torrent et relever la tête est poétique plutôt qu’explicatif.]⋯