Philippiens

Introduction

Philippiens 2

Analyse du texte source · restitution Philologique

Si donc quelque encouragement dans Christ, si quelque réconfort d’amour, si quelque communion d’Esprit, si quelque entrailles et compassions,

remplissez ma joie afin que la même chose vous pensiez, le même amour ayant, co-âmes, l’un pensant,

rien selon rivalité ni selon vaine-gloire, mais par humilité les uns les autres estimant surpassant vous-mêmes,

ne les choses de soi chacun regardant, mais aussi les choses des autres chacun.

Ceci pensez en vous, ce qui aussi en Christ Jésus,

lequel dans forme de Dieu existant non rapine estima le être égal à Dieu,

mais lui-même vida, forme d’esclave ayant pris, dans ressemblance d’humains étant devenu ; et par figure ayant été trouvé comme humain,

il abaissa lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à mort, mort mais de croix.

À cause de quoi aussi Dieu lui suréleva et gracia à lui le nom celui au-dessus de tout nom,

afin que dans le nom de Jésus tout genou plie de célestes et terrestres et sous-terrestres,

et toute langue confesse que Seigneur Jésus Christ vers gloire de Dieu Père.

Ainsi donc bien-aimés de moi, comme toujours vous obéîtes, non comme dans la présence de moi seulement mais maintenant beaucoup davantage dans absence de moi, avec crainte et tremblement votre propre salut travaillez.

Dieu car est celui opérant en vous et le vouloir et le opérer pour le bon plaisir.

Toutes choses faites sans murmures et raisonnements,

afin que vous deveniez irréprochables et purs, enfants de Dieu sans défaut au milieu de génération tortueuse et ayant été pervertie, dans lesquels vous apparaissez comme luminaires dans monde,

parole de vie tenant, vers fierté à moi vers jour de Christ, que non vers vide je courus ni vers vide je peinai.

Mais si même je suis libé sur le sacrifice et service de votre foi, je me réjouis et co-réjouis avec vous tous.

Mais le même aussi vous réjouissez et co-réjouissez avec moi.

Mais j’espère dans Seigneur Jésus Timothée rapidement envoyer à vous, afin que moi aussi je sois bonne-âme ayant connu les choses autour de vous.

Car personne j’ai égal-d’âme, lequel authentiquement les choses autour de vous prendra souci.

Car tous les choses d’eux-mêmes cherchent, non les choses de Christ Jésus.

Mais l’épreuve de lui vous connaissez, que comme enfant avec père il servit-esclave avec moi vers l’évangile.

Celui-ci certes donc j’espère envoyer comme si je voie-au-loin les choses autour de moi immédiatement.

Mais j’ai été persuadé dans Seigneur que aussi moi-même rapidement je viendrai.

Mais nécessaire j’estimai Épaphrodite le frère et collaborateur et co-soldat de moi, mais de vous envoyé et serviteur du besoin de moi,

puisque désirant il était tous vous, et étant angoissé, parce que vous entendîtes qu’il fut faible.

Et car il fut faible proche de mort ; mais Dieu fit miséricorde à lui, non lui seulement mais aussi moi, afin que non tristesse sur tristesse j’aie.

Plus diligemment donc j’envoyai lui afin que ayant vu lui de nouveau vous vous réjouissiez et moi plus-sans-tristesse je sois.

Recevez donc lui dans Seigneur avec toute joie, et les tels honorables tenez,

parce que par l’œuvre du Christ jusqu’à mort il approcha, ayant risqué l’âme, afin qu’il remplisse le manque de vous du service vers moi.

Réseau biblique

Parallèles

Outil de lecture

Dictionnaire

Exploration du corpus

Concordance

Un mot isolé est recherché comme mot entier ; plusieurs mots comme expression continue.

Sélectionnez un mot dans le texte ou saisissez un terme.

Langues sources

Lexique

Hébreu : lemmatisation et morphologie OSHB/WLC pour le corpus actuellement publié.

Depuis un verset, « Lexique du verset » affiche directement ses termes sources.

Contexte historique

Histoire & archéologie

Sélectionnez un verset pour afficher son contexte.

Bureau d’exégète

Dossier du passage