Osée 14

Analyse du texte source · restitution Philologique

La numérotation hébraïque place ce verset en 14,1, alors que de nombreuses Bibles protestantes le comptent 13,16.

‘Ad YHWH : « jusqu’à YHWH », formulation forte d’un retour qui doit aller pleinement jusqu’à Dieu.

Parim sefateinu, MT : « taureaux de nos lèvres ». La LXX a une tradition différente. L’idée est celle d’un sacrifice verbal de reconnaissance.

Yeruham yatôm reprend la racine r-ḥ-m de Lo-Rouhama : la compassion refusée au début redevient possible à la fin.

Meshubatam : apostasie / retour en arrière. Nedavah : librement, spontanément, gratuitement.

Yakh sharashaw : litt. « il frappera ses racines », c.-à-d. les enfoncera solidement.

Hod : splendeur, majesté. Reaḥ : parfum.

Yeḥayyu dagan peut signifier « ils feront revivre le grain » ou « ils vivront de grain ».

La répartition des locuteurs est discutée. Berosh peut être cyprès/sapin. Le jeu final sur « fruit » renvoie à Éphraïm.

Épilogue sapientiel. Le même objet, darkhei YHWH, produit marche ou chute selon la posture du sujet.

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