Osée
IntroductionOsée 14
Analyse du texte source · restitution Philologique
La numérotation hébraïque place ce verset en 14,1, alors que de nombreuses Bibles protestantes le comptent 13,16.
‘Ad YHWH : « jusqu’à YHWH », formulation forte d’un retour qui doit aller pleinement jusqu’à Dieu.
Parim sefateinu, MT : « taureaux de nos lèvres ». La LXX a une tradition différente. L’idée est celle d’un sacrifice verbal de reconnaissance.
Yeruham yatôm reprend la racine r-ḥ-m de Lo-Rouhama : la compassion refusée au début redevient possible à la fin.
Meshubatam : apostasie / retour en arrière. Nedavah : librement, spontanément, gratuitement.
Yakh sharashaw : litt. « il frappera ses racines », c.-à-d. les enfoncera solidement.
Hod : splendeur, majesté. Reaḥ : parfum.
Yeḥayyu dagan peut signifier « ils feront revivre le grain » ou « ils vivront de grain ».
La répartition des locuteurs est discutée. Berosh peut être cyprès/sapin. Le jeu final sur « fruit » renvoie à Éphraïm.
Épilogue sapientiel. Le même objet, darkhei YHWH, produit marche ou chute selon la posture du sujet.