Nombres
IntroductionNombres 15
Structure du texte source · restitution Littérale
Et le SEIGNEUR parla à Moïse, en disant :
Parle aux fils d’Israël et dis-leur : quand vous entrerez vers le pays de vos demeures que moi je donne à vous,
et vous ferez un ’ishsheh pour le SEIGNEUR, ‘olah ou zevaḥ, pour accomplir un neder ou en nedavah ou dans vos temps fixés, pour faire une reaḥ niḥoaḥ pour le SEIGNEUR, du gros bétail ou du petit bétail,
et celui qui approche son offrande pour le SEIGNEUR approchera une minḥah : un dixième de fleur de farine, mêlé dans un quart de hin d’huile.
Tu prépareras aussi un quart de hin de vin pour la libation, avec l’holocauste ou le sacrifice, pour chaque agneau.
Pour un bélier, tu prépareras une offrande végétale de deux dixièmes d’épha de fleur de farine, pétrie avec un tiers de hin d’huile,
et tu offriras un tiers de hin de vin pour la libation, en odeur agréable au SEIGNEUR.
Si tu offres un jeune taureau en holocauste ou en sacrifice, pour accomplir un vœu ou comme sacrifice de paix au SEIGNEUR,
on présentera avec le jeune taureau une offrande végétale de trois dixièmes d’épha de fleur de farine, pétrie avec un demi-hin d’huile,
et tu offriras un demi-hin de vin pour la libation : c’est une offrande consumée par le feu, d’une odeur agréable au SEIGNEUR.
Ainsi fera-t-on pour chaque bœuf, chaque bélier, chaque agneau ou chevreau.
Quel que soit le nombre des animaux que vous offrirez, vous ferez ainsi pour chacun d’eux, selon leur nombre.
Tout Israélite de naissance fera ainsi lorsqu’il offrira une offrande consumée par le feu, d’une odeur agréable au SEIGNEUR.
Si un immigré séjourne avec vous, ou si quelqu’un vit au milieu de vous au fil de vos générations, et qu’il offre une offrande consumée par le feu, d’une odeur agréable au SEIGNEUR, il fera comme vous faites.
L’assemblée : une ḥuqqah, une pour vous et pour le résident étranger qui séjourne, ḥuqqat ‘olam pour vos générations ; comme vous, comme le résident étranger il sera devant le SEIGNEUR.
Une torah et un règle seront pour vous et pour le résident étranger qui séjourne avec vous.
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
« Parle aux fils d’Israël et dis-leur : Lorsque vous entrerez dans le pays où je vous conduis,
quand vous manrésident étrangerez du pain du pays, vous prélèverez une contribution pour le SEIGNEUR.
Comme prémices de votre pâte, vous prélèverez un gâteau en contribution ; vous le prélèverez comme la contribution de l’aire de battage.
De la première part de votre pâte, vous donnerez au SEIGNEUR une contribution, au fil de vos générations.
Et quand vous errerez et ne ferez pas tous ces mitswot que le SEIGNEUR a parlés à Moïse,
tout ce que le SEIGNEUR vous a commandé par l’intermédiaire de Moïse, depuis le jour où le SEIGNEUR a donné ses commandements et dans la suite, au fil de vos générations,
Et il arrivera : si loin des yeux de la communauté cela a été fait en erreur, toute la communauté fera un jeune taureau, un, pour ‘olah, pour reaḥ niḥoaḥ au SEIGNEUR, et sa minḥah et sa libation selon le règle, et un bouc, un, pour ḥattat.
Et le prêtre fera kippēr sur toute la communauté des fils d’Israël, et il leur sera pardonné, car erreur elle est ; et eux ont apporté leur offrande, ’ishsheh pour le SEIGNEUR, et leur ḥattat devant le SEIGNEUR sur leur erreur.
Il sera pardonné à toute la communauté des fils d’Israël ainsi qu’à l’immigré qui séjourne au milieu d’eux, car tout le peuple aura agi involontairement.
Si une seule personne pèche involontairement, elle offrira une chèvre d’un an en sacrifice pour le péché.
Le prêtre fera l’expiation devant le SEIGNEUR pour la personne qui a péché involontairement ; lorsqu’il aura fait l’expiation pour elle, il lui sera pardonné.
Pour l’Israélite de naissance comme pour l’immigré qui séjourne au milieu d’eux, vous aurez une seule instruction pour celui qui agit involontairement.
Et la personne qui fera d’une main levée, de l’indigène et du résident étranger, le SEIGNEUR elle outrage ; et cette personne sera retranchée du milieu de son peuple.
Car la parole du SEIGNEUR elle a méprisée et son commandement elle a brisé ; retrancher, elle sera retranchée, cette personne ; sa ‘awon en elle.
Alors que les fils d’Israël étaient dans le désert, on trouva un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat.
Ceux qui l’avaient trouvé ramassant du bois l’amenèrent à Moïse, à Aaron et à toute la communauté.
On le plaça sous garde, car il n’avait pas encore été clairement établi ce qu’il fallait lui faire.
Le SEIGNEUR dit à Moïse : « Cet homme sera mis à mort ; toute la communauté le lapidera hors du camp. »
Toute la communauté le fit sortir hors du camp ; ils le lapidèrent, et il mourut, comme le SEIGNEUR l’avait ordonné à Moïse.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Parle aux fils d’Israël et dis-leur : ils feront pour eux tsitsit sur les ailes de leurs vêtements pour leurs générations ; et ils donneront sur le tsitsit de l’aile un cordon de tekhelet.
Et il sera pour vous pour tsitsit ; et vous le verrez, et vous vous souviendrez de tous les commandements du SEIGNEUR et vous les ferez ; et vous n’explorerez pas après votre cœur et après vos yeux, vous qui vous prostituez après eux.
Afin que vous vous souveniez et fassiez tous mes commandements, et que vous soyez saints pour votre Dieu.
Moi le SEIGNEUR votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte pour être pour vous pour Dieu ; moi le SEIGNEUR votre Dieu.