Matthieu
IntroductionMatthieu 7
S2 · Révision philologique approfondie · Contexte juif du Ier siècle
Ne jugez pas de manière à condamner les autres, afin que vous ne soyez pas vous-mêmes jugés ;
car selon le jugement dont vous jugez, vous serez jugés, et selon la mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré.
Pourquoi regardes-tu le petit éclat qui est dans l’œil de ton frère sans remarquer la poutre qui est dans ton propre œil ?
Comment peux-tu dire à ton frère : « Laisse-moi enlever l’éclat de ton œil », alors qu’une poutre est dans le tien ?
Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clairement pour enlever l’éclat de l’œil de ton frère.
Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu’ils ne les piétinent puis se retournent pour vous déchirer.
Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez ; frappez à la porte, et l’on vous ouvrira.
Car celui qui demande reçoit, celui qui cherche trouve, et à celui qui frappe il sera ouvert.
Quel père parmi vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre ?
Et s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?
Si donc vous, malgré le mal qui est en vous, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent !
Ainsi, tout ce que vous voulez que les humains fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux : voilà ce que résument la Torah et les Prophètes.
Entrez par la porte étroite ; car large est la porte et spacieux le chemin qui conduit à la perte, et nombreux sont ceux qui passent par là.
Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui conduit à la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent.
Gardez-vous des faux prophètes : ils viennent à vous sous l’apparence de brebis, mais au-dedans ce sont des loups prédateurs.
C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueille-t-on des raisins sur les épines, ou des figues sur les chardons ?
Ainsi, tout bon arbre produit de bons fruits, tandis que l’arbre mauvais produit de mauvais fruits.
Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre mauvais porter de bons fruits.
Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Ainsi donc, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Ce n’est pas quiconque me dit : « Seigneur, Seigneur » qui entrera dans le règne des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Beaucoup me diront en ce jour-là : « Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, chassé des démons en ton nom et accompli en ton nom de nombreux actes de puissance ? »
Alors je leur déclarerai : « Je ne vous ai jamais connus. Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité. »
Ainsi, quiconque entend mes paroles et les met en pratique ressemble à un homme avisé qui a construit sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; elle n’est pas tombée, car elle était fondée sur le roc.
Mais quiconque entend mes paroles et ne les met pas en pratique ressemble à un homme insensé qui a construit sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont frappé cette maison ; elle est tombée, et sa chute fut grande.
Lorsque Jésus eut achevé ces paroles, les foules étaient saisies d’étonnement devant son enseignement,
car il les enseignait avec une autorité qui lui était propre, et non à la manière de leurs scribes.