Matthieu 27

1Le matin venu, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil [symboulion lambanō : prendre conseil, délibérer] contre Jésus afin de le mettre à mort.⋯

2Après l’avoir lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent [paradidōmi] à Pilate, le gouverneur [hēgemōn].⋯

3Alors Judas, celui qui l’avait livré, voyant qu’il avait été condamné, éprouva du regret [metamelomai : regretter, changer de sentiment ; distinct de metanoeō] et rapporta les trente pièces d’argent aux grands prêtres et aux anciens,⋯

4en disant : « J’ai péché en livrant un sang innocent [haima athōon]. » Ils dirent : « Qu’est-ce que cela nous fait ? À toi de voir. »⋯

5Jetant les pièces d’argent dans le sanctuaire [naos], il se retira ; puis il alla se pendre [apanchomai].⋯

6Les grands prêtres prirent les pièces d’argent et dirent : « Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor [korbanas : trésor sacré], puisque c’est un prix de sang. »⋯

7Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier pour la sépulture des étrangers [xenoi].⋯

8C’est pourquoi ce champ fut appelé « Champ du Sang » jusqu’à aujourd’hui [formule narrative de l’évangéliste].⋯

9Alors s’accomplit ce qui avait été dit par Jérémie le prophète : « Ils prirent les trente pièces d’argent, le prix de celui qui avait été estimé, celui que des fils d’Israël avaient estimé,⋯

10et ils les donnèrent pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné. » [La citation combine des motifs de Za 11 et Jr 19/32 ; attribution à Jérémie à documenter en critique textuelle et intertextuelle.]⋯

11Jésus se tint devant le gouverneur, qui l’interrogea : « Es-tu le roi des Juifs [Ioudaiōn] ? » Jésus dit : « Tu le dis. »⋯

12Et tandis qu’il était accusé par les grands prêtres et les anciens, il ne répondit rien.⋯

13Alors Pilate lui dit : « N’entends-tu pas combien de choses ils témoignent contre toi ? »⋯

14Et il ne lui répondit pas même à une seule parole [rhēma], au point que le gouverneur s’émerveilla beaucoup.⋯

15À chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu’elle voulait.⋯

16Ils avaient alors un prisonnier fameux [episēmos : notable, célèbre], appelé Barabbas.⋯

17Comme ils étaient rassemblés, Pilate leur dit : « Qui voulez-vous que je vous relâche : Barabbas ou Jésus, celui qu’on appelle Christ [Messie] ? »⋯

18Car il savait qu’ils l’avaient livré [paradidōmi] par jalousie [phthonos].⋯

19Alors qu’il était assis au tribunal [bēma : siège ou estrade judiciaire], sa femme lui envoya dire : « Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste [dikaios], car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en rêve à cause de lui. »⋯

20Mais les grands prêtres et les anciens persuadèrent les foules de demander Barabbas et de faire périr Jésus [apollymi].⋯

21Le gouverneur répondit : « Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? » Ils dirent : « Barabbas. »⋯

22Pilate leur dit : « Que ferai-je donc de Jésus, celui qu’on appelle Christ [Messie] ? » Tous disent : « Qu’il soit crucifié [stauroō] ! »⋯

23Il dit : « Mais quel mal [kakon] a-t-il fait ? » Ils criaient encore davantage : « Qu’il soit crucifié ! »⋯

24Voyant qu’il ne gagnait rien, mais qu’un tumulte [thorybos] se produisait plutôt, Pilate prit de l’eau, se lava les mains devant la foule et dit : « Je suis innocent de ce sang ; à vous de voir. »⋯

25Et tout le peuple répondit : « Son sang sur nous et sur nos enfants ! »⋯

26Alors il leur relâcha Barabbas ; mais Jésus, après l’avoir fait flageller [phragelloō : flagellation romaine], il le livra [paradidōmi] afin qu’il soit crucifié.⋯

27Alors les soldats du gouverneur, ayant pris Jésus dans le prétoire [praitōrion], rassemblèrent autour de lui toute la cohorte [speira : unité militaire].⋯

28Ils le déshabillèrent et lui passèrent un manteau écarlate [chlamys kokkinē : manteau militaire de teinte rouge/écarlate].⋯

29Ayant tressé une couronne d’épines, ils la posèrent sur sa tête et un roseau dans sa main droite ; s’agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs [Ioudaiōn] ! »⋯

30Et ayant craché sur lui, ils prirent le roseau et le frappaient à la tête.⋯

31Après s’être moqués de lui, ils lui retirèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le crucifier [stauroō].⋯

32En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon ; ils le réquisitionnèrent [angareuō : contraindre à un service, réquisitionner] pour qu’il porte sa croix.⋯

33Arrivés à un lieu appelé Golgotha, ce qui signifie « lieu du Crâne »,⋯

34ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel [cholē : fiel, substance amère] ; l’ayant goûté, il ne voulut pas boire.⋯

35Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort [klēros].⋯

36Puis, assis là, ils le gardaient.⋯

37Au-dessus de sa tête, ils placèrent son chef d’accusation [aitia : motif juridique d’accusation] écrit : « CELUI-CI EST JÉSUS, LE ROI DES JUIFS [Ioudaiōn]. »⋯

38Alors deux brigands [lēstai : brigands, bandits ; éventuellement insurgés selon le contexte] furent crucifiés avec lui, l’un à droite et l’un à gauche.⋯

39Ceux qui passaient blasphémaient contre lui [blasphēmeō : injurier, outrager, blasphémer] en secouant la tête⋯

40et disaient : « Toi qui détruis le sanctuaire [naos] et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es Fils de Dieu, et descends de la croix [stauros] ! »⋯

41De même, les grands prêtres, se moquant [empaizō] avec les scribes et les anciens, disaient :⋯

42« Il en a sauvé d’autres [sōzō : sauver, délivrer] ; lui-même, il ne peut se sauver. Il est roi d’Israël : qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui.⋯

43Il s’est confié en Dieu [peithō : avoir confiance] ; qu’il le délivre [rhyomai] maintenant, s’il le veut, car il a dit : “Je suis Fils de Dieu.” »⋯

44De la même manière, les brigands [lēstai] crucifiés avec lui l’outrageaient aussi.⋯

45Depuis la sixième heure [environ midi], il y eut ténèbres sur toute la terre [gē : terre, pays] jusqu’à la neuvième heure [environ 15 h].⋯

46Vers la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte : « Éli, Éli, lema sabachthani ? », c’est-à-dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » [Citation du Ps 22,2 ; transcription sémitique conservée par Matthieu.]⋯

47Quelques-uns de ceux qui se tenaient là, ayant entendu, dirent : « Celui-ci appelle Élie. »⋯

48Aussitôt, l’un d’eux courut, prit une éponge, la remplit de vinaigre [oxos : vin aigre] et, l’ayant fixée à un roseau, lui donnait à boire.⋯

49Mais les autres dirent : « Laisse ! Voyons si Élie vient le sauver. »⋯

50Mais Jésus, ayant de nouveau crié d’une voix forte, laissa l’esprit.⋯

51Et voici, le voile [katapetasma : rideau, voile] du sanctuaire [naos] se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; la terre trembla et les rochers se fendirent.⋯

52Les tombeaux s’ouvrirent, et de nombreux corps des saints endormis furent relevés [egeirō].⋯

53Et, sortis des tombeaux après son relèvement [egersis : relèvement, résurrection], ils entrèrent dans la Ville sainte et apparurent à beaucoup.⋯

54Le centurion et ceux qui, avec lui, gardaient Jésus, voyant le tremblement de terre [seismos] et ce qui arrivait, eurent très peur et dirent : « Vraiment, celui-ci était Fils de Dieu. »⋯

55Il y avait là de nombreuses femmes regardant de loin, elles qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée en le servant [diakoneō].⋯

56Parmi elles étaient Marie la Magdaléenne, Marie mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.⋯

57Le soir venu, arriva un homme riche d’Arimathie, nommé Joseph, qui lui aussi était devenu disciple [mathēteuō] de Jésus.⋯

58S’étant approché de Pilate, il demanda le corps [sōma] de Jésus. Alors Pilate ordonna qu’il lui soit remis.⋯

59Joseph prit le corps et l’enveloppa dans un linge de lin pur [sindōn : toile de lin],⋯

60et le déposa dans son tombeau neuf, qu’il avait taillé dans le rocher ; ayant roulé une grande pierre à la porte du tombeau, il partit.⋯

61Marie la Magdaléenne et l’autre Marie étaient là, assises en face du tombeau.⋯

62Le lendemain, qui est le jour après la Préparation [paraskeuē : jour de préparation, ici veille du sabbat], les grands prêtres et les pharisiens se réunirent auprès de Pilate⋯

63et dirent : « Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur [planos : trompeur, égarant] a dit, vivant encore : “Après trois jours, je suis relevé [egeirō].”⋯

64Ordonne donc que le tombeau soit sécurisé jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent le voler et ne disent au peuple : “Il a été relevé [egeirō] d’entre les morts.” Et la dernière tromperie [planē] sera pire que la première. »⋯

65Pilate leur dit : « Vous avez une garde [koustōdia : garde, emprunt latin] ; allez, sécurisez-le comme vous savez. »⋯

66Ils allèrent et sécurisèrent le tombeau, ayant scellé la pierre [sphragizō] avec la garde.⋯