Lévitique
IntroductionLévitique 27
Analyse du texte source · restitution Philologique
Cette section règle les vœux portant sur l’évaluation tarifaire de personnes ; ‘erekh désigne une valeur fixée selon des catégories d’âge et de sexe, avec adaptation aux ressources du vouant.
Cette section règle les vœux portant sur l’évaluation tarifaire de personnes ; ‘erekh désigne une valeur fixée selon des catégories d’âge et de sexe, avec adaptation aux ressources du vouant. Précision lexicale : formule un vœu extraordinaire/spécial.
Cette section règle les vœux portant sur l’évaluation tarifaire de personnes ; ‘erekh désigne une valeur fixée selon des catégories d’âge et de sexe, avec adaptation aux ressources du vouant.
Cette section règle les vœux portant sur l’évaluation tarifaire de personnes ; ‘erekh désigne une valeur fixée selon des catégories d’âge et de sexe, avec adaptation aux ressources du vouant.
Cette section règle les vœux portant sur l’évaluation tarifaire de personnes ; ‘erekh désigne une valeur fixée selon des catégories d’âge et de sexe, avec adaptation aux ressources du vouant.
Cette section règle les vœux portant sur l’évaluation tarifaire de personnes ; ‘erekh désigne une valeur fixée selon des catégories d’âge et de sexe, avec adaptation aux ressources du vouant.
Cette section règle les vœux portant sur l’évaluation tarifaire de personnes ; ‘erekh désigne une valeur fixée selon des catégories d’âge et de sexe, avec adaptation aux ressources du vouant.
Cette section règle les vœux portant sur l’évaluation tarifaire de personnes ; ‘erekh désigne une valeur fixée selon des catégories d’âge et de sexe, avec adaptation aux ressources du vouant. Précision lexicale : makh.
La section distingue animaux offerts et animaux impurs évalués ; un animal déjà consacré ne peut être substitué sans que l’original et son remplaçant deviennent saints.
La section distingue animaux offerts et animaux impurs évalués ; un animal déjà consacré ne peut être substitué sans que l’original et son remplaçant deviennent saints.
La section distingue animaux offerts et animaux impurs évalués ; un animal déjà consacré ne peut être substitué sans que l’original et son remplaçant deviennent saints.
La section distingue animaux offerts et animaux impurs évalués ; un animal déjà consacré ne peut être substitué sans que l’original et son remplaçant deviennent saints.
La section distingue animaux offerts et animaux impurs évalués ; un animal déjà consacré ne peut être substitué sans que l’original et son remplaçant deviennent saints.
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah). Précision lexicale : propriété héréditaire.
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah). Précision lexicale : jubilé.
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section traite de la consécration et du rachat des maisons et des champs, en relation avec l’année du jubilé et la propriété héréditaire (‘aḥuzzah).
La section distingue le premier-né, déjà attribué à YHWH, et le ḥerem, mise à part irrévocable dont le statut est plus fort qu’une consécration ordinaire.
La section distingue le premier-né, déjà attribué à YHWH, et le ḥerem, mise à part irrévocable dont le statut est plus fort qu’une consécration ordinaire.
La section distingue le premier-né, déjà attribué à YHWH, et le ḥerem, mise à part irrévocable dont le statut est plus fort qu’une consécration ordinaire. Précision lexicale : très saint.
La section distingue le premier-né, déjà attribué à YHWH, et le ḥerem, mise à part irrévocable dont le statut est plus fort qu’une consécration ordinaire. Le verset sur le ḥerem humain est formulé de manière extrême ; la traduction conserve sa dureté sans généraliser son application hors de son cadre juridique ancien. Précision lexicale : Le statut exact du ḥerem humain est à traiter dans l’apparat de fin de livre.
La fin traite de la dîme (ma‘aser) des produits et du bétail, ainsi que des règles de rachat et de substitution. Précision lexicale : dîme, dixième.
La fin traite de la dîme (ma‘aser) des produits et du bétail, ainsi que des règles de rachat et de substitution.
La fin traite de la dîme (ma‘aser) des produits et du bétail, ainsi que des règles de rachat et de substitution.
La fin traite de la dîme (ma‘aser) des produits et du bétail, ainsi que des règles de rachat et de substitution.
Formule finale : les commandements sont rattachés au don de la Torah à Moïse pour Israël au mont Sinaï.