Juges 14

Analyse du texte source · restitution Philologique

Samson descendit à Timna et y vit une femme parmi les filles des Philistins.

Il remonta et l’annonça à son père et à sa mère : « J’ai vu à Timna une femme parmi les filles des Philistins. Maintenant, prenez-la pour moi comme épouse. »

… « Prends-la pour moi, car elle yashrah dans mes yeux. » [yashrah ve‘einai : elle est juste/droite à mes yeux ; formule qui résonnera fortement dans la conclusion de Juges]

Et son père et sa mère ne savaient pas que depuis YHWH elle était, car to’anah il cherchait depuis les Philistins ; et en ce temps-là Philistins mashal en Israël. [YHWH ; to’anah : prétexte, occasion ; Le sujet de « cherchait » peut naturellement renvoyer à YHWH dans le contexte ; le récit place ainsi l’événement dans une dynamique providentielle sans approuver explicitement chaque motivation de Samson.]

Samson descendit à Timna avec son père et sa mère. Lorsqu’ils arrivèrent aux vignes de Timna, voici qu’un jeune lion rugit en venant à sa rencontre.

Et ruaḥ YHWH tsalaḥ sur lui, et il le déchira comme déchirement du chevreau, et rien dans sa main… [ruaḥ YHWH ; tsalaḥ ‘al : fondre sur, saisir puissamment]

Il descendit, parla avec la femme, et elle plut à Samson.

… et voici ‘adat d’abeilles dans gewiyyat du lion, et miel. [‘adat : assemblée/communauté ; gewiyyah : cadavre/corps]

Il prit le miel dans ses mains et en mangea en marchant. Il rejoignit son père et sa mère, leur en donna et ils en mangèrent ; mais il ne leur dit pas qu’il avait pris le miel dans le cadavre du lion.

Son père descendit chez la femme, et Samson y donna un banquet, comme les jeunes hommes avaient coutume de le faire.

Quand on le vit, on prit trente compagnons qui restèrent avec lui.

… Je vais ḥud pour vous ḥidah… trente sedinim et trente changes de vêtements. [ḥidah : énigme, parole obscure ; sedinim : pièces/vêtements de fin lin, identification exacte discutée]

Mais si vous ne pouvez pas me l’expliquer, c’est vous qui me donnerez trente pièces de lin et trente vêtements de rechange. » Ils lui répondirent : « Propose ton énigme, que nous l’entendions. »

« Depuis le mangeur sortit manger, et depuis le fort sortit doux. » [La forme compacte de l’hébreu est conservée ; la solution est le lion et le miel.]

… « Patti ton homme… est-ce pour nous yarash que vous nous avez appelés ? » [patti : persuade, trompe, amadoue ; leyarshenu : nous appauvrir / prendre notre bien]

La femme de Samson pleura auprès de lui : « Tu ne fais que me haïr, tu ne m’aimes pas ! Tu as proposé une énigme aux fils de mon peuple et tu ne me l’as pas expliquée. » Il lui répondit : « Je ne l’ai même pas expliquée à mon père et à ma mère, et je te l’expliquerais à toi ? »

Elle pleura auprès de lui pendant les sept jours du banquet. Le septième jour, il lui expliqua l’énigme parce qu’elle le pressait. Elle l’expliqua alors aux fils de son peuple.

… « Si non vous aviez labouré avec ma génisse, vous n’auriez pas trouvé ma ḥidah. » [image sexuelle/conjugale volontairement mordante]

Et ruaḥ YHWH tsalaḥ sur lui… il prit leurs ḥalitsot… [ruaḥ YHWH ; ḥalitsot : vêtements/équipement retirés aux morts]

Et la femme de Samson fut à son merea‘ qui avait été compagnon à lui. [merea‘ : compagnon intime, ici compagnon de noces]

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