Job
IntroductionJob 34
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Élihou reprit et dit :
« Sages, écoutez mes paroles ; vous qui connaissez, prêtez-moi l’oreille.
Car l’oreille éprouve les paroles comme le palais goûte la nourriture.
Choisissons pour nous ce qui est juste ; reconnaissons entre nous ce qui est bon.
Car Job a dit : “Je suis juste, mais Dieu m’a retiré mon droit.”
“Mentirais-je au sujet de mon droit ? Ma blessure est incurable, bien que je sois sans transgression.”
Quel homme est comme Job, qui boit la moquerie comme de l’eau,
qui marche en compagnie de ceux qui font le mal et va avec les hommes méchants ?
Car il a dit : “L’homme ne gagne rien à chercher son plaisir auprès de Dieu.”
C’est pourquoi, hommes de cœur, écoutez-moi : loin de Dieu la méchanceté, loin de Shaddaï l’injustice !
Car il rend à l’homme selon son œuvre et fait trouver à chacun selon sa conduite.
Oui, vraiment, Dieu n’agit pas avec méchanceté, et Shaddaï ne fausse pas le droit.
Qui lui a confié la terre ? Qui a placé sous sa responsabilité le monde entier ?
S’il ramenait à lui son souffle, s’il recueillait à lui son esprit et son haleine,
toute chair expirerait ensemble, et l’être humain retournerait à la poussière.
Si tu as de l’intelligence, écoute ceci ; prête l’oreille au son de mes paroles.
Celui qui hait le droit pourrait-il gouverner ? Condamneras-tu le Juste, le Puissant ?
Lui qui peut dire à un roi : “Vaurien !” et aux nobles : “Méchant !”
Il ne favorise pas les princes et ne distingue pas le riche du pauvre, car tous sont l’œuvre de ses mains.
En un instant ils meurent ; au milieu de la nuit un peuple est secoué et disparaît ; le puissant est écarté sans main humaine.
Car ses yeux sont sur les voies de chacun, et il voit tous ses pas.
Il n’y a ni ténèbres ni ombre de mort où puissent se cacher ceux qui font le mal.
Car il n’a pas besoin de fixer encore un terme à l’homme pour qu’il se présente devant Dieu en jugement.
Il brise des puissants sans avoir à enquêter et en établit d’autres à leur place.
Ainsi il connaît leurs œuvres ; il les renverse pendant la nuit, et ils sont écrasés.
Il les frappe comme des méchants dans un lieu où tous peuvent les voir,
parce qu’ils se sont détournés de lui et n’ont prêté attention à aucune de ses voies,
faisant monter jusqu’à lui le cri du pauvre, et il entend le cri des humiliés.
Quand il donne le repos, qui peut condamner ? Quand il cache sa face, qui peut le voir ? Il agit ainsi envers une nation comme envers un homme,
pour qu’un impie ne règne pas et ne tende pas de pièges au peuple.
Quelqu’un a-t-il dit à Dieu : “J’ai porté la peine ; je ne ferai plus le mal.
Ce que je ne vois pas, enseigne-le-moi ; si j’ai commis l’injustice, je ne recommencerai pas” ?
Devrait-il rétribuer selon tes conditions parce que tu refuses son jugement ? C’est à toi de choisir, non à moi ; dis donc ce que tu sais.
Les hommes de cœur me diront, tout homme sage qui m’écoute :
“Job parle sans connaissance, et ses paroles manquent d’intelligence.”
Ah ! que Job soit éprouvé jusqu’au bout, parce que ses réponses ressemblent à celles des hommes injustes !
Car il ajoute la rébellion à son péché ; il bat des mains parmi nous et multiplie ses paroles contre Dieu. »