Job
IntroductionJob 15
Structure du texte source · restitution Littérale
Éliphaz le Témanite répondit :
Le sage répondrait-il connaissance de vent, ⏎ et remplirait-il son ventre d’est ?
Discuterait-il par une parole inutile, ⏎ par des discours qui ne servent à rien ?
Toi, tu détruis même la crainte de Dieu ⏎ et tu amoindris la méditation devant lui.
Car ta faute instruit ta bouche, ⏎ et tu choisis la langue des rusés.
Ta bouche te condamne, non pas moi ; ⏎ tes lèvres témoignent contre toi.
Es-tu le premier homme qui soit né ? ⏎ As-tu été enfanté avant les collines ?
As-tu entendu le conseil secret de Dieu ? ⏎ As-tu accaparé la sagesse pour toi seul ?
Que sais-tu que nous ne sachions ? ⏎ Que comprends-tu qui ne soit aussi avec nous ?
Parmi nous se trouvent le vieillard et l’homme aux cheveux blancs, ⏎ plus chargés de jours que ton père.
Les consolations de Dieu sont-elles trop petites pour toi, ⏎ ainsi que la parole douce qui t’est adressée ?
Pourquoi ton cœur t’emporte-t-il ? ⏎ Pourquoi tes yeux lancent-ils de tels signes,
pour que tu tournes ton souffle contre Dieu ⏎ et fasses sortir de ta bouche de telles paroles ?
Qu’est-ce que le mortel pour être pur ? ⏎ Comment celui qui est né d’une femme serait-il juste ?
Voici, Dieu ne se fie pas même à ses saints ; ⏎ les cieux ne sont pas purs à ses yeux.
Combien moins l’homme, abominable et corrompu, ⏎ qui boit l’injustice comme de l’eau !
Je vais t’instruire : écoute-moi ; ⏎ ce que j’ai vu, je vais le raconter,
ce que les sages ont annoncé ⏎ sans rien cacher de ce qu’ils tenaient de leurs pères,
à eux seuls fut donnée la terre, ⏎ et aucun étranger ne passait au milieu d’eux.
Tous les jours du méchant, il se tord ; ⏎ et nombre d’années sont cachées/réservées à l’oppresseur.
Des bruits terrifiants résonnent à ses oreilles ; ⏎ en pleine paix, le dévastateur vient sur lui.
Il ne croit pas revenir des ténèbres ; ⏎ il est guetté par l’épée.
Il erre en quête de pain : « Où est-il ? » ⏎ Il sait qu’un jour de ténèbres est prêt, tout près de lui.
Détresse et angoisse l’épouvantent ; ⏎ elles le dominent comme un roi prêt au `kiddor`.
Car il a tendu sa main contre Dieu ⏎ et s’est fait fort contre Shaddaï.
Il court contre lui, le cou raide, ⏎ derrière l’épaisseur de ses boucliers.
Car il a couvert son visage de graisse ⏎ et mis de l’embonpoint sur ses flancs.
Il habitait des villes vouées à la destruction, ⏎ des maisons où personne ne devait demeurer, ⏎ destinées à devenir des monceaux de pierres.
Il ne s’enrichira pas et sa richesse ne se lèvera pas ; ⏎ leur `minlam` ne s’inclinera/s’étendra pas sur la terre.
Il n’échappera pas aux ténèbres ; ⏎ la flamme desséchera son rejeton, ⏎ et il disparaîtra au souffle de sa bouche.
Qu’il ne mette pas sa confiance dans le néant en s’égarant, ⏎ car le néant sera sa récompense.
Avant son jour, elle sera accomplie, ⏎ et sa palme ne restera pas verdoyante.
Comme une vigne, il laissera tomber ses raisins encore verts ; ⏎ comme l’olivier, il jettera sa fleur.
Car la communauté de l’impie est stérile, ⏎ et le feu dévore les tentes de la corruption.
Ils conçoivent la peine et enfantent le mal ; ⏎ leur ventre prépare la tromperie.