Isaïe
IntroductionIsaïe 34
Analyse du texte source · restitution Philologique
Approchez, nations, pour écouter ; ⏎ peuples, soyez attentifs ! ⏎ Que la terre écoute avec tout ce qu’elle contient, ⏎ le monde avec tout ce qu’il produit.
Car le SEIGNEUR est en colère contre toutes les nations, ⏎ en fureur contre toutes leurs armées ; ⏎ il les voue à la destruction, ⏎ il les livre au massacre.
Leurs morts seront jetés dehors, ⏎ la puanteur montera de leurs cadavres, ⏎ et les montagnes se dissoudront sous leur sang.
Toute l’armée des cieux se décomposera ; ⏎ les cieux s’enrouleront comme un livre, ⏎ et toute leur armée se flétrira ⏎ comme se flétrit la feuille de la vigne, ⏎ comme tombe la feuille du figuier. [Langage cosmique de dé-création : les cieux et leur armée se défont.]
Car mon épée s’est rassasiée dans les cieux ; ⏎ voici qu’elle descend sur Édom, ⏎ sur le peuple que j’ai voué au jugement.
L’épée du SEIGNEUR est pleine de sang, ⏎ saturée de graisse, ⏎ du sang des agneaux et des boucs, ⏎ de la graisse des reins des béliers ; ⏎ car le SEIGNEUR a un sacrifice à Botsra, ⏎ un grand massacre au pays d’Édom.
Les buffles tomberont avec eux, ⏎ les jeunes taureaux avec les puissants ; ⏎ leur pays sera abreuvé de sang ⏎ et leur poussière saturée de graisse.
Car c’est un jour de vengeance pour le SEIGNEUR, ⏎ une année de rétribution pour la cause de Sion.
Ses torrents seront changés en poix, ⏎ sa poussière en soufre, ⏎ et son pays deviendra une poix brûlante.
Ni nuit ni jour elle ne s’éteindra ; ⏎ sa fumée montera pour toujours. ⏎ De génération en génération le pays restera dévasté ; ⏎ jamais personne n’y passera.
Qaw tohu / ’avney bohu : « cordeau de tohu / pierres de bohu ». Réemploi remarquable de tohu wabohu de Gn 1,2.
Ses nobles n’auront plus de royaume à proclamer ; ⏎ tous ses princes seront réduits à rien.
Les épines monteront dans ses palais, ⏎ orties et chardons dans ses forteresses ; ⏎ elle deviendra le repaire des chacals, ⏎ un domaine pour les autruches.
Lilit : lexème rare, probablement créature nocturne du désert. Le conserver évite de forcer une identification zoologique ou démonologique.
Qippoz et dayyot sont des zoonymes difficiles ; les équivalents modernes restent approximatifs.
Dirshu me‘al-sefer YHWH uqera’u : « cherchez dans le livre du SEIGNEUR et lisez ». La suite insiste sur la correspondance par paires.
C’est lui qui a jeté pour eux le sort ; ⏎ sa main leur a partagé le pays au cordeau. ⏎ Ils le posséderont pour toujours, ⏎ ils y habiteront de génération en génération.