Hébreux
IntroductionHébreux 8
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Voici maintenant le point central de tout ce que nous disons : nous avons précisément un grand-prêtre de cette sorte, assis dans les cieux à la droite du trône de la Majesté divine.
Il exerce son service dans le véritable sanctuaire et dans la tente authentique, celle que le Seigneur lui-même a dressée et non un être humain.
Tout grand-prêtre est établi pour présenter à Dieu des dons et des sacrifices ; il est donc nécessaire que notre grand-prêtre ait lui aussi quelque chose à offrir.
S’il se trouvait simplement dans le cadre du sanctuaire terrestre, il ne serait même pas prêtre, puisqu’il existe déjà des prêtres qui présentent les dons prescrits par la Loi.
Leur service appartient à une copie et à une ombre des réalités célestes. C’est pourquoi, lorsque Moïse devait construire la tente, Dieu lui dit : « Veille à tout faire selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne. »
Mais le Christ a reçu un ministère d’autant supérieur qu’il est médiateur d’une alliance meilleure, établie sur des promesses meilleures.
Car si la première alliance avait conduit sans défaut au but recherché, il n’aurait pas été nécessaire de faire place à une seconde.
C’est en reprochant au peuple son infidélité que Dieu annonce : « Voici, des jours viennent, dit le Seigneur, où je conclurai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle.
Elle ne sera pas semblable à l’alliance conclue avec leurs pères lorsque je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Égypte ; eux n’ont pas persévéré dans mon alliance, et moi je me suis détourné d’eux, dit le Seigneur.
Voici l’alliance que j’établirai avec la maison d’Israël après ces jours-là : je placerai mes lois dans leur intelligence et je les écrirai jusque dans leur cœur ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
Alors personne n’aura plus besoin de dire à son concitoyen ou à son frère : “Apprends à connaître le Seigneur”, car tous me connaîtront, du plus petit jusqu’au plus grand.
Je serai miséricordieux envers leurs injustices et je ne garderai plus le souvenir de leurs péchés. »
En qualifiant cette alliance de « nouvelle », Dieu déclare ancienne la première ; et ce qui devient ancien et vieillit s’approche de sa disparition.