Hébreux
IntroductionHébreux 5
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Tout grand-prêtre est pris parmi les humains et établi pour représenter les humains dans leur relation avec Dieu, en présentant des dons et des sacrifices pour les péchés.
Parce qu’il est lui-même entouré de faiblesse, il peut traiter avec compréhension ceux qui ignorent et ceux qui s’égarent.
Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir des sacrifices pour les péchés non seulement du peuple, mais aussi pour les siens.
Personne ne s’attribue de lui-même un tel honneur ; il faut y être appelé par Dieu, comme Aaron l’a été.
De la même manière, le Christ ne s’est pas lui-même accordé la gloire de devenir grand-prêtre : cette dignité lui vient de celui qui lui a dit : « Tu es mon Fils ; aujourd’hui, je t’ai engendré. »
Et Dieu dit encore ailleurs : « Tu es prêtre pour toujours selon l’ordre de Melchisédek. »
Pendant sa vie dans la chair, Jésus a présenté avec de grands cris et des larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort ; et sa prière a été entendue à cause de sa profonde révérence envers Dieu.
Bien qu’il soit Fils, il a appris, dans les souffrances traversées, ce que signifie vivre l’obéissance jusqu’au bout.
Et ayant été conduit à l’accomplissement de sa mission, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la source d’un salut éternel.
Dieu l’a ainsi désigné grand-prêtre selon l’ordre de Melchisédek.
Nous aurions beaucoup à expliquer à ce sujet, mais cela devient difficile parce que vous êtes devenus lents à écouter et à comprendre.
Depuis le temps, vous devriez déjà être capables d’enseigner ; pourtant, vous avez de nouveau besoin qu’on vous apprenne les éléments les plus fondamentaux des paroles de Dieu. Vous êtes revenus au lait alors qu’il vous faudrait une nourriture solide.
Celui qui n’est encore nourri que de lait reste inexpérimenté dans la parole qui conduit à la justice, car il demeure spirituellement comme un petit enfant.
La nourriture solide appartient aux personnes devenues mûres, celles dont les facultés ont été exercées par l’usage à discerner le bien du mal.