Hébreux
IntroductionHébreux 4
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Puisque la promesse d’entrer dans le repos de Dieu reste ouverte, prenons garde qu’aucun de vous ne donne l’impression d’être resté en arrière et d’avoir manqué cette entrée.
Car nous aussi avons reçu une bonne nouvelle, comme ceux du désert. Mais la parole qu’ils avaient entendue ne leur a servi à rien, parce qu’elle n’a pas été accueillie dans la foi par ceux qui l’entendaient.
Nous qui croyons, nous entrons dans ce repos, selon ce que Dieu a déclaré : « Dans ma colère j’ai juré qu’ils n’entreraient pas dans mon repos », alors même que ses œuvres étaient achevées depuis la fondation du monde.
L’Écriture dit en effet quelque part au sujet du septième jour : « Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres. »
Et dans le passage déjà cité, Dieu dit encore : « Ils n’entreront pas dans mon repos. »
Il reste donc encore à certains d’y entrer ; et ceux qui avaient autrefois reçu la bonne nouvelle n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance.
C’est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour qu’il appelle « aujourd’hui », lorsqu’il dit longtemps après par David : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. »
Car si Josué avait donné au peuple le repos définitif, Dieu n’aurait pas parlé plus tard d’un autre jour.
Il demeure donc encore un véritable repos sabbatique réservé au peuple de Dieu.
Car celui qui entre dans le repos de Dieu cesse lui aussi de ses propres œuvres, de la même manière que Dieu s’est reposé des siennes.
Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin qu’aucun de nous ne tombe en reproduisant le même modèle de désobéissance.
Car la parole de Dieu est vivante et active ; elle tranche plus profondément qu’aucune épée à deux tranchants. Elle pénètre jusqu’au plus intime de la personne, là où âme et esprit, articulations et moelles semblent se rejoindre, et elle discerne les pensées et les intentions du cœur.
Aucune créature n’est cachée devant Dieu : tout est nu et pleinement exposé à ses yeux, et c’est devant lui que nous aurons à rendre compte.
Puisque nous avons un grand grand-prêtre qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons donc fermement la foi que nous confessons.
Notre grand-prêtre n’est pas incapable de comprendre nos faiblesses : il a été éprouvé en toute chose d’une manière comparable à nous, tout en demeurant sans péché.
Approchons-nous donc avec assurance du trône où règne la grâce, afin d’y recevoir miséricorde et d’y trouver la grâce nécessaire pour être secourus au moment opportun.